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第84部分（第2页）

丁峻摇头：“我不想评判他和司琴，但孕妇肚子里的婴儿是无罪的。他诞生在这个世界上，没有选择，于人无害，难道也该死？”

雪姑娘回答：“古格从不滥杀，必须死的人，必有取死之道。”

丁峻再次摇头：“雪姑娘，婴儿是无罪的，你同意不同意这一点？”

雪姑娘轻轻抬高了下巴，又轻轻摇头：“不同意，因为有些婴儿就是带着罪恶降生的，或者说，他们的诞生，就是为了某种邪恶的目的，比如司琴肚子里的孩子。”

丁峻咬着唇，直到舌尖渗出丝丝血腥：“你们连那婴儿也不放过？”

雪姑娘微微喟叹：“你不懂，何必搅局？”

丁峻再度苦笑：“我是在搅局吗？其实我已经退后了很多步，只想让那婴儿活下来。就算石妙手、司琴都死了，我还可以托人把婴儿养大，让他好好做人。”

这是他唯一能做的，假若石妙手做过某些见不得光的事，该受死就受死，他绝不刻意袒护。

“我没权利答应你，只能走一步看一步。这样的答案，你满意吗？”雪姑娘问。

丁峻想了想，慢慢地扎下马步，拍拍右膝，用行动表示同意合作。

雪姑娘踩着丁峻的膝盖，头部接近屋顶，静静地谛听了一阵，然后落地，带头向右面去。直行了三个房间后，他俩重复同样的动作，这次改作直行。走走停停二十多次，两人终于进入了一个巨大的空旷房间。

长宽各有十米，顶部深深凹进，形成一个直径十米的倒扣半球体。球体的灰色内壁上，装着几百盏银色射灯，灯头方向，全都指向房间中央的一个石砌平台。

看到那平台的第一眼，丁峻就感觉那是一个“祭台”。

平台是正方形的，长两米，宽一米，近似于一张单人床的样子。平台一头，立着一块高两米、宽一米的石碑，正好给“单人床”当了床头板。

既然是石碑，上面必有文字，但丁峻走近后，差不多百十个字符，他竟然一个都不认识。

平台上平放着一个襁褓，里面的婴儿头顶顶着石碑，一动不动，好像已经睡着。

“我们从铜管中听到的婴儿哭声就是这里传过去的？”丁峻自言自语。

婴儿不会走路，只能是被别人抱来放在这里的。也就是说，有人必然潜伏左近。

“不管怎么说，把这个婴儿抱出去，也算是救人一命。”他又说。

雪姑娘吸了吸鼻子，绕着石台转了一圈，脸上的表情越来越凝重。

丁峻伸出手，要去抱那襁褓，突然被雪姑娘制止：“停，别动！”

与此同时，丁峻听到了刺耳之极的嘁嘁喳喳声，那声音竟然是从襁褓下传来的。这种声音，代表着无数硬壳毒虫正在相互啮噬，胜利者嚼食战败者的尸骨，就会发出如此声响。

从声音来源判断，毒虫就在石台内部。

另一侧的迷宫深处，传来咔哒一声，似乎有人正在将子弹上膛。

“石妙手，出来吧，你输了。”雪姑娘低叫了一声。

那边没人应声，被惊醒的只有襁褓中的婴儿，又哇地一声哭起来。

“这是一个祭祀的仪式，轻易不要破坏它现有的形态，以免惹火烧身，成为祭祀者的诅咒对象。解铃还须系铃人，必须先找到石妙手才行。”雪姑娘说。

两人分别站在石台两侧，不敢有任何轻举妄动。

丁峻低下头，突然发现挣扎中的婴儿额头正中留着一块红色的胎记，恰好处于眉心正中稍微偏上的地方。胎记竖向，是一个清晰无比的近似菱形，长三厘米，宽一厘米——“那胎记像一只眼，你看像不像？”他压低声音叫着。

雪姑娘也看到了，蓦地倒吸了一口凉气：“一只眼？真的是藏边三眼魔族纵目人……你别动，让我来！”

丁峻无法形容自己此刻的心情，藏边三眼魔族的传说已经流传了几百年，但不是亲眼所见的事，他绝对不会相信。现在，他只能苦笑着提醒自己：“那应该是胎记，算不上第三只眼……”

第三十四章　石妙手的本来面目

关于藏边三眼族人的传说，可以追溯到松赞干布统一西藏之前的久远年代。据说，松赞干布、文成公主、尺尊公主按照《西藏镇魔图》修建藏地佛寺镇压魔女之时，魔女身边曾经出现过三眼魔族的辅佐者。又传，三眼魔族与古格王国有关，因为古格王国特有的古格银眼雕像，其特征就是额头上的第三只纵目。

按照历史顺序来看，“一王两公主”镇魔事件发生于公元七世纪文成公主进藏的时候，当年文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》推算，得知西藏地形俨若罗刹魔女仰卧的形状，于是以布达拉宫镇住女魔的心骨，建大昭寺使拉萨具足了八吉祥之相，然后在卫藏四茹修建镇魔十二寺，镇压女魔四肢关节。

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