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第19部分（第1页）

由于孔子特别喜爱《尚书》的缘故，儒家弟子们自然就把《尚书》奉为了他们的经书，并称之为《书经》。如此以来，秦始皇焚书坑儒时当然也就把《尚书》列入了焚烧的范畴。

话说晁错到了齐国的济南，辗转找到了伏胜的府宅。

这是一户殷实人家，院落不是很大，院子里种了很多的花草，院中有一棵参天古树，其树阴几乎遮盖了整个的大院。

晁错走进了幽静的院子以后，看到一位银须白发的老者正坐在树下纳凉，晁错走上前去，轻轻问道，“敢问老丈可是伏老前辈？”

老人看了看晁错，摇了摇头。晁错心想，莫非此家还有一位老者？正在这时，从堂屋里走出来一位稳重端庄的中年女子，晁错立即上前问道，“请问大姐，伏老前辈可在家？”

中年女子指着坐在树下的那位白发老者说道，“这位就是。”

晁错愣了一下，小声对中年女子说道，“可是在下刚才问他老人家的时候，他却摇头否认，不知……”

中年女子微笑道，“家父的耳朵有些背，他可能没听清你说的话。”

晁错恍然大悟道，“原来如此啊。”

“年轻人，请问你找家父有何贵干啊？”中年女子看着晁错问道。

“小生晁错，来自京城，目前在奉常府当差。小生受朝廷派遣来向伏老前辈请教《尚书》，望大姐代为转达。”晁错说完，便从随身携带的包袱里拿出了十贯铜钱呈给了中年女子，这是奉常府给他出的束脩（束脩就是学费）。

中年女子走过去把晁错的来历对她父亲说了一遍，她说话的时候是直接对着老人的耳朵说的，而且声音还相当的大。

伏胜听完了他女儿的介绍后，对晁错点了点头，晁错立即上前跪下说道，“晚生晁错拜见伏老前辈。”

第二天一早，晁错如约又来到了伏胜家。伏胜的女儿把晁错领进了堂屋，进门一看，老伏胜早已坐在席上等着晁错了。

等到晁错请完了安以后，伏胜指着案几上的一捆捆书籍对晁错叽叽咕咕地说了起来。遗憾的是这位伏胜的年岁太大，说话已经很不利索了，所以直到他说完，晁错一句也没听懂，晁错只好无奈地看着伏胜的女儿，希望她能给解释一下老人的意思。

伏胜女儿看出了晁错的心思，她微笑着对晁错说道，“家父说，这些就是你所要看的《尚书》，他让你先誊抄一份。然后他再给你解释疑问。”

听到此话，晁错喜忧参半。喜的是终于能得到渴望已久的《尚书》了，忧的是伏老前辈的口齿如此不清，听他解释疑问这个难度也太大了。但不管怎么说，能誊抄一部已实属不易了，有疑问的话，等回到奉常府大家再一起参酌吧。

看到伏胜父女已给他准备好了笔墨竹简，晁错便立即坐在案几旁开始了抄写。自此，他每天清晨早早就来到了伏家，直到傍晚掌灯时分才回到自己在附近租下的一个简陋的住所。三天以后，世界上又多了一部新的《尚书》。

伏胜的女儿一直在关注着晁错抄写的进度，她端着一碗水来到堂屋的时候，正好晁错也抄写完了，“你抄写的真快啊，只短短的三天就完成了。”

晁错喝了一口水，微笑着说道，“主要是你们的这部书字迹工整清晰，况且又是用今文隶书写的，特别好认，因而我抄写起来就快得多了。”

“这部书也是家父十几年前重新整理的，要是原来的那部旧书，恐怕你抄写时就没有这么快了。”伏胜女儿说道。

“大姐，那部旧书可否拿来让小生一观？”晁错的好奇心陡然升起。

“好，你稍等。”不一会儿，伏胜女儿提来了一个口袋，从里面拿出了一捆捆的竹简，只见这些竹简色泽乌黑，处处斑斑腐迹，字迹模糊不清。“这是秦焚书之时，家父冒着生命危险埋藏起来的他老人家最喜爱的一部完整的《尚书》，可惜很多竹简已腐烂得不成样子，家父只从其中整理出三成左右。”

“真是太遗憾了。”晁错边看竹简边叹气，过了一会儿，晁错似乎是有些漫不经心地对伏胜女儿说道，“大姐，伏老前辈年事已高，方言又太重，小生实在是听不懂他老人家的表述，要是您也懂《尚书》就好了。”

“实不相满，我曾经帮家父整理过这部书，这期间自然也得到过他老人家的悉心指点，书中的一些人物、典故大概也略知一二。”伏胜女儿微笑道。

晁错一听伏胜女儿如此说，顿时大喜过望，即刻纳头便拜，“学生拜见伏女先生。”

由于有了伏胜女儿的指点，书中的所有疑难晁错基本上都弄清楚了。

伏胜的女儿名叫羲娥，实是当时少有的一位才女。老伏胜膝下无儿，只此一女，羲娥聪慧好学，故而老人就把他毕生的学识悉数都传授给了女儿。老人虽是儒生，但他屏弃重男轻女之传统习俗，晁错才得以受惠，社会才得以受惠。善哉，伏胜。

伏胜生于公元前二百六十年，卒于公元前一百六十一年，享年九十九岁。著有《尚书大传》一书。伏胜墓位于山东省邹平县魏桥镇口子村西南，墓前立有“徽君伏生墓”和“伏胜墓序”两座石碑。

据说原《尚书》有文章三千多篇，孔子据己所好仅保留了一百篇整，其他一概被其删除。伏胜所传《尚书》便是那一百篇之中的二十八篇，因用隶书所写，人称“今文尚书”。几十年后的武帝刘彻时期，鲁恭王刘余拆曲阜孔家旧宅，在一墙壁之中发现有蝌蚪文所写的《尚书》四十四篇，其中不仅有伏胜《尚书》的那二十八篇，另外还多出十六篇，该书被人称为“古文尚书”。不知为何“古文尚书”问世之后，虽经孔子后人孔安国（第十一世孙）精心整理，但是它却普遭世人冷遇，终致失传。现流行于世的是“今文尚书”。

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