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第166部分（第3页）

后面准提与接引两兄弟乃是同修一门功法，接引脸现疾苦之色，好像天下人都欠他的钱似的。

准提表情一如伏羲，只是有时惊喜之时抓耳挠腮，如获大悟。

其他如镇元子，红云，太一，帝俊等亦是各有所得，只是限于资质，所悟比前面几人要少。

不过众人得遇圣讲道，机遇难求，便是不懂也死记硬背，待以后再回说。

这一次讲道足足讲了几次，等到最后一次，鸿钧道人直接讲道：“尔等自此听到三千年计，在接下来五百年时间来回答尔等疑惑。”

老子首先站起身来施礼问道：“敢问老师，何为圣人？”。

道祖淡淡的道：“圣人为混元大罗金仙，万劫不磨，因果不染。圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。是故圣人在天道之下可不灭”。

在场的修士都是很激动，可是万劫不磨，因果不染。只要天道存在那么就拥有无尽岁月，这可是所有修士的致命点呀，这也是众人都无法抗拒的诱惑。

老子边上的原始连忙问道：“老师，请问如何才能成圣？”

道祖道：“大道三千，条条可证混元。然归纳起来，不外乎三种办法：一是修成大神通，以自身的无上法力破开天道，证的混元”

“此法最为艰难，成圣后实力也最强。二是斩却自身善、恶、执著三尸，以先天灵宝或是金身法相寄托，证三尸圣人，实力次之”。

“三是造就无上功德，以功德成就混元。功德抵过无数年月的修行，千载修道，积累功德，业力不沾身，大劫来临，与己无关，也能自己苦修法力。以此法证道，实力最弱”。

通天道：“老师以何法证道？”鸿钧道祖道：“吾以造化玉碟寄托善恶执著，斩尸而证道。”

有人问：“可有人以力证道焉？”

道祖依旧是淡淡的说道：“开天盘古以力证道，欲成就混元无极大罗天道之境界，为混元无极混沌圣人，乃是大道圣人。只是却因开天而陨落，未能竟全功”！

底下又有人问道：“老师，何为三尸？”

“三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。

上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。

而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。

故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。

不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否？倘若不知，急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。”

“老师，如何才能斩却三尸？”

“或祭炼先天灵宝，或凝练金身法相，待机缘一至，自可斩却三尸！”

“老师，后天之物可否用以斩却三尸？”

“不入先天，皆不能斩却三尸！”

这时众修士都想上了先天灵宝，准备下了紫霄宫赶紧去寻宝，好寄托执念，斩却三尸。是以灵宝之争从今天就开始在洪荒之上轰轰烈烈的展开了。

就在最后，老子又站起来向恭敬地问道：“老师，圣人之上可有境界？”

鸿钧淡淡的道：“圣人为混元大罗金仙，其上有混元无极太上天道，再上为混元无极大罗天道”

“刚才所提盘古所要的道就是混元无极大罗天道，也就是混元无极混沌圣人”。

鸿钧顿了顿后，又说道：“混沌无限大，不过混元大罗金仙与混元无极太上天道是不能脱离天道在混沌中游荡与修炼”

“而混元无极混沌圣人却是超脱天道的存在，能自由的脱离天道混沌的范围，遨游更为广阔的混沌世界，至于修炼之法无缘而不可得。”

众修士听了之后，更为惊奇，不过也没有再问了。

鸿钧停止了讲道，说道：“吾成圣之后，天道之下，当教化众生，现在三次讲道已毕，从此不再讲道”。

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