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第9部分（第2页）

两天后这车进入了一条泥泞的山路，到这里我才开始熟悉起来，就在一个多月前，我还曾经在这条路上走过。

在这条山路上行走了一个多小时，司机最后在蛇头村口停了下来。

停车的时候刚好是正午时候，司机在村口按了几下喇叭后，村子里面好些村民听见汽车喇叭声都出来看来了。

孟长青先下车，他们见了孟长青不知道是谁，只是笑了笑，以为是来这里办事的人。

等我下车之后他们认出了我，纷纷围了上来很是惊奇地道：“叶家海娃子回来了啊，你二奶奶呢？”

他们说的是我们这儿的家乡话，孟长青听不懂直接愣在了一边，我则跟他们一个一个打起了招呼。

在乡下，同一个村子里面的人一般都沾亲带故，就算不同姓，也非得喊个七大姑八大姨什么的。反正爷爷奶奶从小教导，见了人就要叫，这是农村最基本的礼貌。

我跟他们打完招呼之后他们开始把注意力转到孟长青身上来了。

他们不会说普通话，直接用家乡话跟孟长青交流，孟长青听得一愣一愣的，最后无奈只得向我求助。

我见他跟村民们交流有障碍，就说：“这是我师父，是个道士，他不是我们这儿人，听不懂我们说话。”

蛇头村的人都很迷信，对鬼神之说深信不疑，当初我妈准备把我打掉时候被星宿下凡这理由劝回来就是一个例子。

既然相信鬼神也肯定相信这些神婆道士之类的，他们对神婆道士端公这些神职人员极为尊崇，认为要是能攀上这么一门亲戚的话，比攀上当官的还有用，以后生个孩子请他们一看，孩子自然能大富大贵，死了人让他们选个地方，后人就会福泽绵延。

道士比神婆和端公都正规，神婆、端公都是乡里人一代一代传下来的，有些传到一半就断了，到现在，我们乡里也就只剩下了二奶奶一个神婆，还有一个叫李大海的端公。至于道士，我们这里穷乡僻壤，根本没有道观庙宇，想有个道士基本不可能。

虽然没有道士，不过村里人以前聚在一起时候经常说鬼怪的事情，说着就会讲到哪儿哪儿有一个很厉害的道士，然后做了什么什么事情，传来传去就把道士传的出神入化了。在他们眼里，道士比神婆端公可厉害多了。

村民听我说孟长青是个道士之后，都不嫌弃我以前火炎底容易招鬼了，纷纷邀请我们到他们家去坐坐。

孟长青虽然听不懂他们说话，但也看出他们很热情，对他们也是笑颜以待。

我现在惦记着爷爷奶奶，想快些回去，就拒绝了他们的好意，带着孟长青往村子上方赶去。

到爷爷奶奶家的时候，房门是紧锁着的。我大致知道爷爷奶奶的习惯，他们下地干活时候一般不带钥匙，怕弯腰锄地时候把钥匙弄丢了，所以他们一般锁上门之后都会把钥匙塞在旁边一双破鞋子里面。

果不其然，我摸出钥匙开了门，邀请孟长青进去。

这地方比道观偏僻了不直达多少倍，道观全是清一色的木制建筑，这里确实泥坯房，他进去之后看了看堂屋地上坑坑洼洼，然后笑着说：“你家还挺有特点的嘛。”

我嘿嘿一笑，给他端了一杯热茶过来，他接过之后说：“休息一会儿我们去村子周围看看，如果有人起坛做过法，应该会留下一些痕迹，我们要在你二奶奶回来之前把那人揪出来。”

正说完，外面传来了锄头的敲击声和爷爷奶奶的谈话声音。

我听声跑出门去迎接，爷爷奶奶见了我吃了一惊，然后笑眯了眼睛说：“刚才我在田里听见有车响，我还以为是城里收苞谷的来了呢，原来是你回来了啊，你二奶奶和晓晓呢，你怎么不叫她们上来一起吃饭？”

“她们过几天才回来。”

“你一个人回来的啊？”爷爷蠕动着嘴巴说道，顺手把锄头立在了墙边，然后摘下遮阳的草帽捏在手里用来扇风。

我还没回答，孟长青走到我身后，看见我爷爷奶奶微笑着问了声好。

爷爷奶奶只会听我们乡里话，连普通话都没听过，见孟长青跟他们问好，他们一时间愣住了，问我这是谁。

我说：“这是给我治病的师父，是个道士，是他送我回来的。”

表明身份后，爷爷奶奶立马进去拉住了孟长青，那亲切劲儿都快赶上见我的十倍了。

拉住孟长青之后开始嘘寒问暖起来，连续问了好几个问题，孟长青一个都没听懂，我无奈只能做起了翻译。

爷爷奶奶先是谢谢了他对我的照顾，然后开始问出各种问题，最后聊到了他道士的身份上。

孟长青也不感到厌烦，我翻译一个，他回答一个，什么姓名、年龄、结婚没、哪儿人这些问题都问了，他也都答了。

奶奶在一旁见爷爷问题太多，就一脸不满地看着爷爷说：“你让人休息一会儿，有什么问题吃了饭再说，我做饭，你来帮我烧火，他们都饿了。”

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