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第63部分（第2页）

因为许一琳拿了盒的主体，唐易又拿起盒盖看了起来。刚才唐易的重点都放在盒子的主体上了，没有细看盒盖。这一次，他细细审视盒盖内面，却突然发现好像隐隐竖刻着两行小字，因为盒子很老了，盒盖内面也积聚了不少油灰，所以这两行小字基本被盖住了，不仔细看还真不容易注意。

唐易找来一把猪鬃刷，轻轻刷掉油灰，两行楷书小字清晰地展现出来：

衣被天下，源出黄母。

这句话从字面上不难理解，就是天下人的衣服被子，都来源于“黄母”，都是“黄母”提供的。

口气有点儿大。

这“黄母”是什么人？为何要在这么一个盒子上刻上这样的字？这盒子到底是干什么用的？

唐易正在琢磨着，许一琳已经放下了盒子的主体，她的好奇心没有唐易这么深，既然这盒子这么贵重，翡翠又是b货，她甚至在考虑要不要把礼物还回去，就以盒子太贵重为由，这样也不用提翡翠是b货的事儿，也不会太损伤对方的自尊心。

见许一琳放下了盒体，毛逐拿起仔细看了起来，看了一会儿便恍然大悟道：“我当是什么呢，这盒子干什么用的，你们看不出来吗？”

“干什么用的？”唐易和许一琳异口同声问道。说实话，他俩真是没看出来。

第152章　黄母道婆

“针线盒啊！”毛逐笑道，“我奶奶就有一个针线盒，不过是铁皮的，就是个普通盒子，不像这个这么精细。你看，这中间细长的小槽是放针的，这旁边长方形的是放线的。”

唐易恍然大悟，“对啊，我怎么没想到呢！可能是这针线盒现在很少有人用了。”

“那这俩圆形凹陷，干什么用的呢？”许一琳却又问道。

“顶针啊！”毛逐解释道。

“什么是顶针？”许一琳这种彻头彻尾在城市里长大的年轻人，还真不知道什么是顶针。

毛逐撇嘴道，“像一个宽边戒指，缝衣服的时候戴在手指上，顶针顶针，就是遇到不好穿针的地方，把针尾顶进去；还有一个解释，能顶住针尖，不被扎伤。”

唐易笑了笑，“看来，真是你朋友奶奶的嫁妆。”刚才因为许一琳解释过，所以唐易这次也把“男朋友”的“男”字去掉了。

“他肯定不知道这个盒子这么值钱·····”许一琳咬了咬嘴唇，“我得还给他。”

是啊，肯定不知道。要是懂行，怎么会用这么贵重的盒子装上一块b货翡翠送人？又怎么会用针线盒当首饰盒？

唐易将盒子还给了许一琳。心里却开始琢磨盒盖内面的八个字：衣被天下，源出黄母。

黄母给人的第一印象，像是一个人。

唐易的脑中急速地转动搜索着，黄母······他的脑中突然闪出一个人来。

“黄道婆！”唐易喊出声来。

黄道婆，宋末元初著名棉纺织家，松江府乌泥泾人。唐易刚才的脑子存事儿比较多，所以才没有从“黄母”一下子想到黄道婆。

想到是黄道婆之后，这脑子一下子就通了：“衣被天下”指的是当年的松江府纺织出的松江布！松江布供应全国，可不是衣被天下么！

所以，这八个字的正解应该是：松江布之所以衣被天下，全是因为黄道婆的功劳！

黄道婆本来就是松江府人，少年时流落崖州，生活在道观中，学会了运用制棉工具和纺织的方法。在黄道婆五十岁的时候，返回了松江府，就在乌泥泾镇，教人制棉，并推广了各种制棉机器的技术，一时之间，“乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北”。

黄道婆因此在古代科学家之中牢牢占据了一席之地，画片秀美脱俗的“古科一”邮票四枚，将其与徐光启、李冰、贾思勰并列。

黄道婆是个高寿的人，活了八十五岁，在她去世后，松江府还建立了黄母祠。

根据这些历史信息，不难推断，这个针线盒，极有可能是松江府的人“集资”选材雕刻送给黄道婆的，因为一般的材质不足以表达对她的敬重，同时针线盒又符合她的需求。

这制盒工匠可能只是当时的一个手艺高超的民间艺人，并没有流名传世，所以唐易宝光入眼后出现的分析性信息，仅有材质和年代信息；而针线盒因为并不在古董文玩的序列，所以也没有盒子形制的具体信息。

“黄道婆？”听了唐易的喊声，毛逐和许一琳同时发声。

唐易把自己的猜测说了一遍，又对许一琳说道：“我这还真是第一次听说沉香的针线盒，没想到历经千年流转，居然在民间保存如此完好！”

“嗯，我还是还给他吧，把你的分析也告诉他。看来，真是人不可貌相啊！”许一琳说罢，便准备告辞。

“这意思好像我长得很磕碜似的。”唐易虽然知道许一琳的意思是说他年轻，但还是忍不住自嘲了一句，站起身来送客。

许一琳还没挪步，阁宝多的门便被推开了。

“老板，收东西不？”来人是一个年轻男子，但是打扮却十分老套，灰衬衫黑裤子，拎着一个旧皮包，头发凌乱，脸上油腻。

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