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第16章（第1页）

未见其人先闻其声，三条通体花白的式神善狐争先恐后地跑进了医务室，卷着身后纪真的高呼与清冷的晨风，一股脑就全都涌到了樱的四周。

“诶，你们怎么出来了？乖乖。”

没有厚此薄彼，依次摸过三只绘有丹红云纹的狐狸脑袋，樱拿过放在桌案上的零嘴肉干喂给了祂们。

这时才终于赶到门前的纪真，扶着门框长吁叹气：“世上没有比我更瑕疵的式神使了。”

据其所言，禅院家的祖传术式并非十种影法术这一种，可以说该术式的地位甚高，享有一家独大、力压群芳的绝对之势，但又因百年内未曾再现使用者，因此就算是最为看重血缘与天赋的禅院家，在选择家主时，也万般无奈地只能在继承其他祖传术式的嫡系中择优者继任。

而其下的诸多祖传术式中，便有纪真所使用的御先役术。

这是与十种影法术关系颇为密切的召唤类术式，式神使以调令的三只善狐式神进行作战，以分攻、御、封三种能力，进而辅佐相乘，甚至可以选择主动现身，被非术师看到。纪真将这三只善狐当做宝贝，但因多位体召唤对咒力的消耗极高，在日常下便鲜少把祂们一同召唤出来，所以当樱看到拼命往自己怀中钻取以表欢喜之意的式神时，才会感到惊讶。

疑惑地看向疲惫的纪真。

把身体往旁边的床上一甩，吞咽完肉干的善狐们又纷纷往主人那里赶去，其兴奋的模样和咒力都快被榨干的纪真形成鲜明的对比。

纪真眼一闭，摆了。

樱踱步过去，出手罩在她的心口，用起医疗忍术，边道：“这么累的话，给收起来啊。”

“没办法，今天是二月十一。”

恢复些的纪真继续解释：“传说中的宇迦之御魂神就是在这天降临人间的，春日时分山神降临，为人们带来秋后的丰收。每年的这时候祂们三个都会不受控制地跑出来，等把我的咒力消耗得差不多了才会回去。”

在禅院古籍中，可以调令三狐的御先役术，与宇迦之御魂神——民间俗称的“三狐狸之神”——有着密不可分的关系，因此每当出现难以捉摸的现象时，都会下意识向其所信仰的神道教方面靠拢。

于是纪真在斟酌下后，便道出自己早前的猜想：“初午祭，迎山神。这大概是神明的指示……”

“伊弥奈利生[1]不是传说吗？”

耸肩：“那个白鸟伫足之地长出了稻荷（いなり）的故事啊。谁知道那些记载究竟是真是假呢，禅院中觉醒御先役术的人本来就少，先辈所留下的对这个的相关手札还没有十种影法术多。”

纪真的嘴也是闲不下来，搂住善狐的头依偎着，手指轻轻地在式神身上来回顺毛，说及此，眉飞色舞地夸夸而谈起来。

“你还不知道为什么十种影法术会被喻为禅院最强吧？”

递过去一个眼神，樱示意她请往下讲。

“在好久好久以前，五条家的家主和那时的禅院家主在御前比武中同归于尽了，而他们的生得术式，就是拥有六眼的无下限术式和十种影法术。得益于此，十种影法术成为了世上唯一可与六眼无下限抗衡的术式，被禅院奉若神明。”

樱轻呼：“那岂不是结下梁子了。”

“从此后，两家就交恶了几百年，中间夹着个不显山露水、没啥存在感的加茂家。”

“……这种情况下，纪真你可以当悟君的护卫也非常厉害啊。”

“说的是哦，那这样是不是该夸下禅院家的保密工作做得很不错？起初五条家确实不知道我的身份哈哈哈。不过家族之耻不好意思让外人知道，倒是很符合禅院的作风。”她说得振振有词。

“所以啊，”樱举手，“纪真你到底是干了什么……”

才会严重到直接被除名。

女人摸摸脸，组织好语言后轻飘飘地说：“我当时躲在树上睡觉，还记得那棵树很高很大，每次被训斥或被欺负了我就会爬上去看天、看宅院外的景色。那个男人我应当是要喊世叔的吧，哪能想啊，竟然会被睡醒后的我撞到想施暴自己女儿的场面。女孩和我一起被关起来受过罚，所以我记得很清楚，她的眉尾有颗小痣……她也发现树上的我了，冲着我求救。”

“——于是我就在背后偷袭，把男人给杀了。”

春野樱：“……”

如此丰功伟绩，甚尔真的没有听说过纪真的名字吗！

第16章

人常说，御先稻荷（即善狐）是山神派来的使者。

是以这夹杂着神道色彩的术式——御先役术，渐渐成为神佛习合[1]的禅院家的祖传术式之一。

过往的历史中，曾出现过将三狐式神使用到神乎其神的式神使，便以此可知，御先役术是个强大、高上限的召唤类术式。

可纪真认为自己成为不了那么厉害的术师，她有自知之明。咒术界虽钟爱以术式定强弱，但奴役着术式的终究是人类，笨蛋有着再厉害的术式又能怎样呢？

不还是个笨蛋嘛。

但她偏偏愿意来成为如此的蠢人。

离开禅院的前一年，嫡系那边的禅院直毘人成为了新任家主，理由很简单，因为他五岁的儿子禅院直哉觉醒了与他相同的祖传术式，父凭子贵，子凭术贵。

家主更代的仪式在禅院中有着举足轻重的地位，就连她们这些旁支也会被唤到广间的庭院等待，直至就任大典的结束。