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发蒙（第1页）

今有百人欲车轮战我，我岂能搏命而敌之？

孙子曰：“上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵。”今之所惑似有解矣。然则思虑得法，施行有碍，是耽于性情之仁也。

所育蒙童有好生是非者，再三劝之，不得改善，终日损我精力，费我唇舌，劳我心神。

蒙卦有辞曰：“发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。”是不可以以乎？

今有戒尺在手，而莫能用之，是国法之规也，而情理相悖，横生是非，多为检举而失衣食所赖。故今日师者多为斗米折腰，更甚者跪地乞食，纵有顽劣而不敢管教也。是故顽劣蒙童凌驾仁师之上，规矩皆乱，方圆不成。

再问，发蒙，利用刑人，可乎？

愚以为，可以。

今有百人欲车轮战我，我岂能搏命而敌之？

孙子曰：“上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵。”今之所惑似有解矣。然则思虑得法，施行有碍，是耽于性情之仁也。

所育蒙童有好生是非者，再三劝之，不得改善，终日损我精力，费我唇舌，劳我心神。

蒙卦有辞曰：“发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。”是不可以以乎？

今有戒尺在手，而莫能用之，是国法之规也，而情理相悖，横生是非，多为检举而失衣食所赖。故今日师者多为斗米折腰，更甚者跪地乞食，纵有顽劣而不敢管教也。是故顽劣蒙童凌驾仁师之上，规矩皆乱，方圆不成。

再问，发蒙，利用刑人，可乎？

愚以为，可以。

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