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第7部分（第3页）

亦念夫夫妇妇，正家道以无乖，庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦

蛱蝶之媒，竟至逾墙，偿不了鸳鸯之债：

希望世间的夫妻都能遵循正道，戒除邪淫，这样才会使子孙后代持身端正，不会发

生邪淫丑事。怎么有人却去做钻洞跳墙这种男女私通的下流行为呢。

万恶以淫为首，曾榜森罗。百殃悉降于身，非徒夭瘵。削他桂籍，生前则穷巷空悲。

斩尔椒条，死后之荒茔孰拜：

触犯邪淫的恶报最为可怕，不但死后会在阴间受罚，生前也会病苦缠身。原本可以

功成名就，因邪淫遭报，却最终事业无成，子孙断绝。

个个《中庸》记得，九经忘远色之经。人人《论语》读完，三戒昧少时之戒：

《中庸》和《论语》都是古代读书人的必读经典。《中庸》提到的“九经”是指治

理国家的九个原则，其中第一条就是“修身”。《论语》中说“君子有三戒”中，

首先就是“少之时，血气未定，戒之在色”。

血气多缘未定，智愚哪得不移。和也者财先可饵，强乎哉力莫能支：

色欲熏心，不免聪明人做糊涂事，甚至为贪求邪淫的一时之快，铤而走险，作奸犯

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科，或是钱财引诱，或是恃强逼迫，而使人就范。

刑于寡妻，破节而故夫暗泣。搂其处子，含羞而新妇群疑。以佣妪为易奸，麀而忽

聚。以乳娘为可犯，蛊岂堪医。美婢调来，狮吼之威教遍受。顽童比及，龙阳之丑

更难知：

这一段是列举种种邪淫恶行，无论奸污寡妇、处女、佣人、奶娘、丫环，甚至同性

邪淫，都是为人不齿的恶事。

带肉骷髅，偏喜狎颠狂之妓。低眉菩萨，亦怒污清净之尼：

人的身体，本来就是一付外包皮肉的骨架。人们却不能看破，喜爱那付皮囊，由此

而色欲炽盛，寻花问柳，狎妓为乐。菩萨低眉，慈悲众生，但对奸污清净女尼这种

极为无耻的恶行，也会感到愤怒。

《传》曰：“男有室，女有家，毋相渎也。”《礼》云：“内外乱，禽兽行，则必灭

之。”：

《左传》中说，男子都有自己的妻室，女子也都有各自的夫家，不要互相勾引私通。

《礼记》中则说，如果男女邪淫，行同禽兽，则必然会被上天诛灭。

则有舌上灿花，毫端错彩，诱人颠坠于邪山，罚尔沉沦于苦海。自诩文人才子，风

流之趣语频翻，遂令怨女旷夫，月下之佳期早待。好谈中冓，一言伤天地之和。妄

著淫书，万劫受泥犁之罪。演出横陈之剧，声音笑貌，谁则弗思？描来秘戏之图，

袒裼裸裎，焉能不浼？酣歌艳曲，魂已荡而魄已消。伪造仙方，阳可补而阴可采。

是皆导入三途，能不孽添百倍：

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舌上灿花，是指用言语鼓动；毫端错彩，是指以文字诱惑。只要诱人邪淫，必然会

遭受恶报，从而沉沦于苦海之中。许多读书人言谈之时不能谨慎，谈笑一些风流韵

事，引动他人的邪淫之心，或者喜好谈论男女之间的事情，岂不知一两句这种言语，

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