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现在,刘快乐需要做的便是从车里走出去,去看看他的爷爷,和他的叔叔婶婶。
不过,还没等刘快乐从靠背上直起身来,一旁的陈晓月却是抢先一步起身,打开车门,然后冲了出去。
对此,刘快乐也只能无奈地苦笑了一下。他知道,这是陈晓月快要忍受不住的表现。如若不然,陈晓月也不会这么的不淑女了!
然而,让刘快乐没有想到的是,当他让过了急冲出去的陈晓月,打算再次从座椅上起身的时候,又一道身影越过了他的身体,冲出了车门。
“呃…”刘快乐定睛一看,不仅再度无语,这次居然是刘晓晨。虽然不知道刘晓晨这么着急出去是为了什么,但是既然这丫头这么做了,他也只能是听之任之了。
毕竟,在刘快乐家,无论是陈晓月还是刘晓晨,那地位可都比他刘快乐高。而他,只不过是个垫底的存在罢了!
好在,现在两个地位比刘快乐高的都出去了,现在刘快乐可以说是车里地位最高的了。于是,他理所当然地认为下一个应该是自己出去了。这样想着,刘快乐便再度打算从座椅上起身,然后走出车门。
不过,让人蛋疼的是:理想是丰满的,现实却永远是骨干的。
这不,又是在刘快乐即将起身之际,一双玉手却是轻轻按在了他的大腿根部。然后一道靓丽地身影便出现在他的视线里。接着…便是两座雄伟的珠穆朗玛峰,一晃一晃地映入了刘快乐的眼帘。
“呃…”见到这一幕幕诱人的场景,刘快乐的喉结不仅蠕动了一下,极其艰难地咽下了一口吐沫。上身更是习惯性地向后倚去。
然而,别看刘快乐上身如此的儒雅,好像他是一个正人君子。可是,如果你仔细看就会发现,此时的刘快乐,下身已经是支起了一个大帐篷。如果不是因为那只玉手按的有些偏,怕是直接就被刘快乐的下肢给顶起来了。
而刘快乐此时的表现,还在车里的公良世却是一丝不漏地看在了眼里。见到自己的主公在自己孙女的美貌面前,丝毫没有抵抗之力,心中不由得更高兴了。此时,即便他无法使用异能神算,也是可以预见,未来的某一天,他必定会成为那刘氏王朝的皇亲国戚,成为真正地一人之下万人之上的王朝重臣。(未完待续。。)
第八十七章 这男人真是靠不住
01。道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
02。天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
03。不尚贤, ;使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
04。道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
05。天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
06。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
07。天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。
08。上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶。故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
09。持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
10。载营魄抱一。能无离乎?专气致柔。能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达。能无知乎。
11。三十幅共一毂。当其无。有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室。当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
12。五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。
13。宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。
14。视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦(jiǎo),其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。
15。古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飉(liáo;风的声音)兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
16。致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
17。太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓∶我自然。
18。大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
19。绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。
20。绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;儡儡(lěi;羸弱)兮若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异於人,而贵食母。
21。孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。?
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