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第47部分（第2页）

李世民一生没有什么别的特殊的嗜好，唯独对王羲之的书法很痴迷，所以就有在民间收集王羲之书法真迹的嗜好。昨天，正好在宫外负责收集王羲之书法墨宝的内侍给他送上了一副王羲之的书法。他一看就明白了其中关窍，所以，才找李恪过来看看。

李恪知道李世民收集王羲之真迹的嗜好，见他这么说，知道原来为此而召自己来。心里松了一口气，上前将李世民递给他的卷轴拿在手里。

可是，在他打开卷轴的时候，一颗刚恢复平静的心突然又掉进了冰窟。原来，他手里拿的不是什么王羲之的墨宝，而是自己在前不久用王体写的一首曹操的《短歌行》。

当时，他因为一时兴起，写完也没多思量就挂上了王羲之的大名。还让陈其拿出去卖了，没有想到这么快就辗转到李世民手里。难怪李世民刚才问他缺不缺钱，原来他早就看出这幅字是自己写的，以为自己缺钱才模仿王羲之的字体卖钱呢。

“你帮朕看看这幅真迹是不是王羲之的墨宝。”李世民再次说道。

李恪被李世民的这句话给惊醒，不过他一思量明白了其中的含义，既然李世民没有当中揭穿他，那说明也没想治他罪的意思，就是想看看他的态度而已。想到这里，他心中有了主意。他装模作样的看了片刻，“父皇，这幅墨宝是赝品，不是王羲之所写。”

“恩。”李世民点头道，“这已经是朕收到的第三副赝品，朕不知道还有多少人因为不识真伪而被他人蒙骗，把赝品当成了王羲之的真迹。你对王羲之的书法深有研究，而且见解独到，朕倒是希望你能够在这方面做出表率作用。”

李世民的话不言而喻，就是告诉李恪，不能因为你对王羲之的字体研究透彻，就可以随便写字欺骗他人。你应该好好反省，以后不但自己不能这样做，也不能让别人这样做。而且，你还要时常的帮助别人，分辨真伪，别让他们上当受骗。

李恪何尝不明白李世民话中意思，“儿臣敬遵父皇教诲。”

然后，他又小心问道，“不知道父皇手上还有几副这样的真迹，是用多少钱收集的？”

“还有三副，每副一千贯。”李世民淡淡道，“这个价格虽然不高，但是用这样的价格买一副赝品也不是所有人都能够承受的。”

李恪突然跪道，“父皇，儿臣愿意以每副一千贯的价格将这些字画收走，还请父皇恩准。”

“噢？”李世民突然疑惑，“你要它干吗？”

“儿臣想把这些字焚烧毁了，不让这些字画再流失到民间，坑害百姓。”李恪诚恳的说道。

听到李恪这样说，李世民满意点了点头，“你如此想，父皇欣慰，这几副字你拿走吧，钱就不用给父皇了，就当是父皇因为你长安赛给的奖励吧！”随即，话锋一转，“长安赛已经结束，你也该把心思放到学业上，有时间要勤练书法。毕竟蹴鞠只是小道，你身为王爷切不可再做一些奇巧杂耍之类的事情。”

“儿臣明白。”李恪道，他突然觉得李世民对他搞蹴鞠也不是很满意，这说明了李世民对自己的要求越来越严格了。但是，李恪确实也不知道这样对他是好是坏呢？

从李世民的御书房出来，李恪来到杨妃的千秋殿。

杨妃见到李恪，脸上露出了慈祥的笑容。虽然，杨妃现在还只是一个刚到三十的女人，但她身上散发出的母爱让李恪深深的感动。

跟杨妃的谈话不像跟李世民那么谨慎，小心。所以，李恪在杨妃的寝宫跟杨妃聊到晚饭时间，跟杨妃还有弟弟李愔，两个妹妹李敬和李荣吃完晚膳，才在三个小家伙的依依不舍中出了皇宫。

小宝子拿着李恪从李世民那里要来的卷轴跟在他的身后。因为李恪搬到宫外的王府居住，而亲王又不能使用内侍。所以，小宝子依然在杨妃的千秋殿。在跟着李恪出来，将四副字交给陈其之后他才跟李恪告辞回宫。李恪看着走远的小宝子，问陈其道，“那次本王写的字你卖了多少钱？”

陈其拿着眼前的卷轴一脸不解的样子，“一千贯。”

“一副？”

“四副。”陈其憨笑的回答。

李恪一听，那个气啊，自己的一副字你才卖了二百五十贯？你怎么这么二百五啊，真把汉王府的东西当废纸卖啊！他没好气的瞪了陈其一眼，登上了车架。

陈其也不知道李恪为什么会瞪他，难道自己又做错什么事了？思索半天也没有想出来，就小心的跟在李恪身后。

第八十一章　反思和反击

李恪和陈其从皇宫出来的时候天色已经很晚，长安城的大街上行人尽无。傍晚的寒风阴冷的吹在行人的身上，让他们单薄的体魄看起来更加弱不禁风。所以，街上没有几个行人，饭店酒楼已经打烊。

而李恪坐在车里，手里抚摸着渊虹，心里一直在思量和李世民在书房中的对话。仔细想了一遍李世民对他说的话之后，终于确定了一点，那就是李世民也不希望他将自己的精力放在蹴鞠上。偶尔的办几场比赛还行，长期如此肯定会招李世民的训斥。今天在御书房李世民让他把精力放在学问上就是一个例子，也是一个信号。

所以，蹴鞠比赛让他以后肯定是不能参与。不过，对于他参与蹴鞠比赛，朝中大臣说法不一。有的人认为王爷不好好学治国之道，玩这些奇巧杂技，确实有点本末倒置。也有的大臣对于李恪的如此行事不看好，认为没有具备一个争夺储位的皇子所具备的东西。而这正是李恪想要的结果，因为蹴鞠赛让李恪有了几点收获和顿悟：

第一，纵观李世民的一生，从太原起兵到大唐建立，再到四处征战，可以说大唐一半的江山是他打下的。再通过玄武门政变，他取得帝王可以看出，他是一个强势的帝王。所以，他对军权和军队非常的重视。自己想在今后的争储中走积累军功，培植军队势力的方式几乎是不可能的。所以，最好的手段就是走亲民路线，就像台湾的两个执政党一样在竞选的时候都在大街上演讲，以身说法，为的就是让民众接受他。所以，李恪认为自己创蹴鞠，办比赛弥补了大唐因交通信息蔽塞而不能有效的宣传自己的弊端。百姓都有一个亲附心理，就是容易接受和他们相近身份或者地位的人。李恪办的蹴鞠比赛更适合平民大众，当人们知道自己玩的蹴鞠就是汉王李恪新创的蹴鞠踢法时，人们更接受一个高高在上的王爷呢？还是喜欢一个和自己一样喜欢蹴鞠的皇子呢？

李恪不认为百姓就能在他的争储夺嫡中起到什么作用，但纵观历史，每个王朝的更替，最终力量不是权臣，也是不是世家大族，而恰恰就是这些百姓。所以，蹴鞠比赛虽然有它的弊端，在朝堂上来说得不偿失。但是，它产生的长远利益是不可估量的。

第二，李世民的强势让他对权利和帝位特别敏感，李恪不到半年的时间里就为李世民提供好几条治国策略。虽然，现在的李恪年轻，李世民不会对他有所猜忌和戒备。但是，随着李恪的成长，总有一天李世民也会因为李恪的才智而对他产生猜忌，因为他自己就是通过逼宫李渊采取帝位的。所以，李恪要在李世民的心里种下一个他不喜欢参与朝政，不喜欢学习的种子。而蹴鞠比赛就是一个更好的表现手段。李世民因为他办蹴鞠比赛而有所不满，肯定会督促他学习。如此，李世民不断督促李恪学习，而李恪在李世民的督促中慢慢的成长，当有一天李恪做出惊人成绩的时候，李世民也不会太过在意，反而会有成就感。因为，李恪能取得这样的成绩，是在他的不断督促中才成长起来的。他也不会因李恪的出色而对他产生过多的猜忌。

第三，聪明人最聪明的时候不是让自己的聪明遭他人的妒忌，而是让自己愚笨同样遭他人的妒忌。李恪的蹴鞠比赛正是如此，他让李承乾妒忌自己，让李泰妒忌自己，更让李佑妒忌自己。可是，在李世民心里蹴鞠只是玩乐的小道，不是考核一个皇子政治能力的因素。而

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