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第七章 龙门山记（第3页）
但这种对比，除了人之外，又有谁在意呢？
只有对人来说，在他脚下，不如在他手心。
在他头顶？
又大可不必。
无他，众生平等便好。
民，吾同胞也。
物，吾党与也。[①]
……
待至山门前，自河岸向北，行数十步，便有一座高大石牌坊立于道上，门楣石刻“龍門山”仨字。
字体古朴大气，颇具磅礴之意，并非是那种笔走龙蛇、鸾翔凤翥的写法，不见丝毫飘逸灵动、舒展活泼的气息。
反而是一笔一划地，仔细铺展开来，写得极其认真和刻板，但这种刻板，并不显得呆气，反而令人生出一种严肃之感。
见到门楣上刻着的这三字，让人未登山时，便不免由衷地，先升起一股肃敬之意。
再经过石牌坊，便能在道右边，见到一块石碑。
石碑不大，有七尺高，三尺宽，上书：
“祖道永振。”
而这四个字，也没用什么特殊的笔法，写得极为朴实平凡，乍看之下，可谓平平无奇。
但在修行界根器上乘之人瞧去，从这碑上的字里，却能觉出一种不同的意境和画面来。
叶子灰去年上山前，第一次见到这块石碑，便从这“祖道永振”的字里行间，察觉到了些许带着苍莽的天地禅意。
彼时蓝衣郎，亦是观见了诸多画面：
有原初先民茹毛饮血，有远古圣人制历法造文字，有上古人族始皇一统九州，有道祖佛陀启智众生，有古之先贤教化天下……
亦有太玄末年，各大部州烽火缭燎，苍生涂炭，人族儿郎战死边境沙场，金戈铁马裹尸还，老少同悲、妇孺皆哭的画面。
还有无数人间得意、九州尽欢的场景，如：
人妇产婴，面带喜泪；士子中举，笑逐颜开；新人成婚，甜蜜美满；老人备棺，心安无憾；夫子讲学，师生相益；朋友相交，重义轻利；兄弟知己，肝胆相照；君臣互守，赤诚为国；父慈子孝，夫信妇贞，等等。
彼时，置于叶子灰眼前，飞速变幻的一幕幕画面，事实上正是人族于历史中演化之际，从古至今，曾真实发生的一些场景片段的还原。
而这石碑，等走近了看，在左下角，原还有一行小字：
“大智大和尚书。”
这位大智大和尚，又不知是何许人也？
去年叶子灰初见到这行小字，心里还在暗自纳罕：
“大和尚？”
“能有多大？”
也直到很多年以后，叶子灰有缘结识那位法师高人，才知道原来大和尚真的很大，很大很大。
这是后话，书中暂且按下不表。
单说北荒州这座龙门山，山门处的石碑后面，就是上山的路了。
可这山路，竟似是被人踩出来的，并无石砖铺道。
却是一条本没有的，而走的人多了，就自然有了的路。
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