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第七章 龙门山记（第5页）

…………

“童晓秀，玄历2610年。”

“莫中天，玄历2611年。”

“宏乐，玄历2612年。”

“覃笑笑，玄历2613年。”

“林轩儿，玄历2614年。”

玉碑上刻着的这些名字，实为荒州历届跃龙门，折得桂冠的众天骄之名姓，而名字后面的年份，则是他们参加跃龙门仪式，争下当届魁首席位的时间。

碑亦有名，是为：

“少年王者碑。”

远古圣人造字，“玉”同“王”字。

而此青碧色玉碑，既取名“少年王者碑”，意指能在玉碑上，留下姓名的少年天骄，于当世，皆有王者之资。

此即：

“玉碑留名者，是为少年王！”

另，据载是当年设立跃龙门制度的玄元人皇，为勉励九州的人族年轻修士，督促他们顽强奋发、拼搏进取，于是动用大神通术法，亲自以“琢玉”打磨，而成了八块玉碑，分立于各州龙门山头上。

荒州龙门山，问道广场中央的这一块玉碑，自是其中之一。

再说这玉碑的底料“琢玉”，则是九州大地上，最为坚硬的几种仙家材料之一，纵使时光也轻易难腐之，亦是相当珍稀的高等仙材。

若是寻常修士，宗师境界以下的，纵使全力一击，也难以在其上留下丁点儿的痕迹，当真是坚硬无比。

故而，但凡能在玉碑留名者，其名亦定将流传于后世！

但九州之内，坚硬的材料，固不止琢玉一种，而之所以取材琢玉，玄元人皇亦寄意于：

“玉不琢，不成器。”

那位将拳拳之心，以为天下人的皇者，殷切希冀：

“人族少年儿郎们，经千雕万琢，历千难万险，跨千沟万壑，而一往无前，勇猛精进，终成大器！”

此即所谓，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。[②]

但，天下九州之地，却只有八块玉碑？

自是因为，有一处人族部州是特殊的、例外的了。

那便是，中央神州。

传闻当年，玄元人皇本欲以琢玉，打磨九块碑子，使之分镇九州龙门山，但三门九派的仙家高层，却执意要在中州，另立一块碑，将其不与八州同。

本来依那位九州人族共主的性子，自是不喜这种搞特殊化、区别对待的，可是在三门九派之中，部分大人物始终固执己见，他后来无奈才同意此事。

于是，玄元人皇共三门九派中人，合力施展神通法术，以“试金石”作原料，为中州打造了一块，不同于其余八座部州少年王者碑的——“少皇碑”。

即“少年皇者碑”。

寓意中州跃龙门，挂帅登顶者，即为当世之少年皇者，要高于其余八州的，那批少年王者们一头。

后来，天下九州间因此事，还一直广泛流传着一个说法，那便是：

“能于试金碑上刻其名，自是真金少年皇，盖压八州许多王。”

此少皇碑的原料“试金石”，本是这九州大地上，最坚固的仙家材料，这里的最坚固，几乎没有“之一”，其位属顶级仙材之列，着实珍奇无比。

非化仙境以上，飞升蜕凡，位列仙班的大修行者，恐难于试金石上留形迹。

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