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第七章 龙门山记（第7页）

左手则横于膝上，结“说法印”，亦叫“转法轮印”，其拇指与食指，相扣成环形，作策划指示状。

整尊佛像，面容端庄，又似乎微微含笑。

笑容中，若藏有无尽慈悲一般。

只是可惜。

这大佛的笑容，仅有半面。

而这佛面的一半残缺，并不对称，其左上侧头颅，已大半不见了，豁口已然至于右侧眉头，全然不见那左半边之眉眼。

而鼻头若存，鼻根处则约略削去有一半，至于双唇和下颏处，倒是保存得较为完整。

道是当初此地，曾有位青衣女子出手，打碎了佛像半面。

而今，便只余半面。

但这半面的佛，仍旧并不显出丝毫狰狞来，依然慈悲，一如往常。

可见，佛之慈悲在佛。

却不在佛面。

而在佛里。

此尊崖刻石佛存在的具体年月，已然不可考，但其存在的时间，远早于此山，更名为龙门山很久以前了。

三十年前，人族九大君子剑之一，寡言君子剑，梅一奇到此游历，见状一改往昔沉默寡言，感慨连连，作词叹曰：

“当年良匠，凿石夺天工。”

“万劫残痕，今犹在。”

“悬崖上见，仙佛凌空。”

“只惜，已半面。”

近两千六百年前，人族开历史先河，首创九州跃龙门制度，北荒州第一届魁首，沈归。

他登临龙门千丈金榜榜首，立于莲花王座上，亦赋诗赞道：

“山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。”

“石佛遥遥碧波上，白云奕奕翠微边。”[③]

不过，当初那群镇压修行界青年修士数代，九位少年至尊之一的沈归，当年留下这首诗的时候。

崖壁绝巅上的那尊大佛石像，完整无缺，拈花含笑，神光大放，禅意齐天。

……

而今日。

玄历2615年，六月初三。

北州龙门山，晴。

宜赶路，忌杀人。

三日后，跃龙门。

[①]（宋）张载《正蒙·乾称篇》曰：“故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。”

[②]《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

[③]此诗系潜龙化用而来，初唐诗人宋之问《龙门应制》原诗为：“山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。”

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