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当思考的种子一旦被激发,最后成就的必然是一棵茁壮成长的大树。在孤独彷徨、忍饥挨饿却又无力自强的时候,谁不渴望一份温暖呢?那些站在食物链顶端的强者们,怎么会同情失败的弱者呢?即便它们看似强壮,谁又没有老去的恐惧呢?
塔卡说:当黑夜来临的时候,我在荒野里孤独地舔着伤口,只听到风的声音,却看不到家的方向,那些曾经在身边拥戴的,都弃我如敝屣;当严冬来临的时候,我在寒潭边静静老去,只看见冰霜在脚下凝结,风雪侵蚀着血脉,那些曾经受我庇护的人呐,如今又在何方?当黑夜与严冬同时降临的时候,即便我强大如往昔,便能无所畏惧?我们栖身在一个被诅咒万年的囚笼,一个被永世放逐的禁忌之地,当别人嘲笑我们的时候,谁来给予温暖?当寒冬最冷、黑夜最深的时候,谁来绽现曙光?唯有太阳普照,不分血脉巫统,不分灵长愚昧,不图万物回报……
塔卡满脸圣洁,站那里就是一座丰碑。
领主们马上就被感动了,小兽黎族们也是满腔热血,便拖着塔卡进一步深入教义。这样一来,既然兽黎族都要这么主动地接受教育了,人族的谨慎和小心就都有些时,如今全面进入主题,潜移默化当然会显得不够效率。
琅多看见跟自己亦师亦友的塔卡终于成功将豪猪领主们引入正题,心中也充满了骄傲。塔卡对他说:“圣洁的种子,只有在纯净的环境中才愿意生根发芽。让我们共同努力,在这片被遗弃的放逐地,造就出一片心灵的乐园,方便太阳的福音顺利播撒!”
连续的宣讲下来,年迈的塔卡已经有些疲态。剑甲豪猪们虽然意犹未尽,却十分理解这位塔卡长老的疲惫,于是让他好好休息去了。
可事实上,外表的疲态往往与一个人的亢奋内心不成正比。塔卡虽然年迈,但他的自然寿命还有很长,精气神其实是比较旺盛的。只不过气氛的渲染总需要一点忧伤和疲惫,需要一种高贵的病态美,才更能够达到理想的效果!
这些日子里,琅多经常会过来跟塔卡唠叨一番。跟以往漫无目的地唠叨不同,现在的琅多有了他核心的价值、人生和世界观,变得有逻辑了许多,也比以往虚心了许多。
在这里,琅多正式称呼塔卡为老师。
他认为自己纵然有许多非凡的理念,可这些理念毕竟是零散的,是塔卡的信仰体系让它们找到了最完美的契合!以前琅多以为自己多少能跟塔卡辩难一番,以为双方乃是亦师亦友的交流,现在却突然发现,其实从刚刚认识开始,自己的一切所思所想,一直都被塔卡指引着在走!
于是琅多对塔卡的感情,已然变成了尊敬,甚至是崇拜!
塔卡传授琅多太阳文,并说明了这种平凡文字的出处,少阳俊。
琅多过来之前,对族中的少主一直没有太直观的认识。他来到这里,也只是服从加鄂的命令,配合塔卡的一些想法。不过太阳文的出现令他迷醉,开始对少阳俊表达出强烈的好奇。
他看出来,这些文字本身非常简单,适合广泛地传用,与此同时他还看到了文字里面深刻包涵的艺术性!他无法想象一个十四岁多的孩子,怎样才能创造出如此繁多而迥异的美妙字符?
仿佛每一个字都经历过无数次的精雕细琢,却浑然天成。每个一个读音都正气凛然,虽与大荒各地的方言都有一些不同,却总能被或多或少的听懂。仿佛这种文字天生就存在着,只等待被人看见,它比大荒流传的各种巫文要好用了太多!
琅多可以想象,只要这种文字被公开于世,将会多么迅速地被大荒认可、接受!太阳文?琅多已经想不出更好的名字了,正如太阳,默默地东升西落,却赐予万灵光和热。
有一次,琅多竟然在无意中听到,塔卡老师称少阳俊为主人?他无比震撼,对“降临者”的头衔终于有所醒悟,于是选择了最深沉的敬畏。自此以后,大器晚成的骨艺工匠和建筑大师琅多,也成为了少阳俊体系中的核心一员。
……
……
来这里的半个月,少阳俊哪里都没有去,和廉如一起帮助豪猪领主们建设老窝,似乎这日子颇有点不合时宜的安逸。
半个月后主建筑落成,装饰初步圆满。领主们摆开了丰盛的宴席,庆祝美好生活的来临,谁说放逐地就不能享受生活?
与大部分兽黎族相同,案上的肉食都是生的,可不论人族还是兽黎族都没有太过在意。这本来就是个茹毛饮血的时代,熟食固然美好,可是在食不果腹的时候,大家都不会刻意追求。除了大荒中传承的各大巫族,熟食都没有普及。
少阳俊看了一眼,没有动口也没有做声,塔卡则摇头起身出席。
四位领主并坐正席,嘴里正大口撕扯着血肉。看见塔卡起身,灰一连忙施礼:“长老对肉食可还满意?”
塔卡微笑道:“我已经许久不尝生食。”
次雄豪迈挥蹄,道:“这个好说!小的们!上果子!”
便有十数位小妖端着巨大的石盆上来,里面的各色珍果琳琅满目。笑幺微笑道:“长老请随意,这些果子都采自南方百里外的狼牙岭,你们那边是吃不到的!”
“多谢领主厚待!”塔卡取出几颗毛茸茸的果子,看了少顷,撕开外皮,浅尝几口赞道,“入口微涩,触舌即融,接下来则是一口清凉,沁人心脾!真是果中极品!”
“哈哈,原来你们都喜欢这个猴儿果,狼牙岭上多得很,只是摘起来不方便。回头一定多备些!”次雄欢喜说道。
塔卡吃了三颗才停下,却不回席,看向四位领主,问道:“不知诸位领主,生灵一世,草木一秋,何以慰藉平生?”
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