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第一千四百七十三章 封神事宜 佛门心思（第1页）

“谨遵陛下旨意。”

宣读法诏，这是封神过程中比较重要的一部分。神职的形成不只是天帝册封这么一种，你要是有本事，大可以自己形成自己的神职。就像是佛道两门里的那些个神灵一样。

当然，这么做是有风险的，而且风险还不小。因为如果你这么做了，那么无异于是在中央朝廷的统治之下，随便占了个山头去自立为王。这不仅仅是对至高统治者的挑衅，也是对整个当权集体的挑战。任何严明的统治阶层都是绝对不会允许这样的事情发生的。

也就是玉帝统治的天庭太弱软弱，几乎被道门和佛门给挟持了，才会让他们私下里拥有那么多的护法神。但是即便是玉帝无能到了这种地步，那些重神的册封也依然是要从天庭，从他的手上走过正规的途径才行。

这是大义的区别，是官方认证的差距。没有天庭的诏书，哪怕是你成了神灵也只是一方淫祀的野神毛神而已。人人得而诛之，早晚被人打死。所以，只要有点觉悟的人都不会愿意这么做，他们大都会追求一封来自天庭的诏书，给自己谋求一个天庭正神的身份。

可以说，正是因为这种形式上的需求。宣读封神法诏就成了非常重要的一个步骤。

因为这不仅仅意味着你被封了神，更重要的是，你得到了天帝的认同，获得了天庭认可的资格。和天庭众神从潜在的敌对关系变成了同事关系，这中间的区别当然不一样。

往日里宣读这种封神法诏的大都是太白金星，但是如今，太白金星肯定是不可能给周易服务的。所以这种担子也就落在了张道陵的身上。而作为一教教主，张道陵恰巧是天庭里为数不多的认识上古神文的人。所以他也不至于闹出什么乌龙，连天帝下发的任务都完不成。

而当他摊开封神法诏，看到上面的神文之后，他先是一愣，然后就连忙脸带笑意的说道。

“奉太一天帝诏令，今昭惠显圣仁佑王，二郎真君杨戬。忠义无双，英武刚烈。特敕封尔为真武荡魔大帝，司掌北方星斗，操持祸福寿数，领斗部天官之事，主持降妖伏魔，镇社群邪等一切诸天正事。封位...封位须弥山，西天佛门菩萨罗汉，悉应听其号令。而其钦哉！”

这封诏书前面没有任何问题，但是后面，封位须弥山，统管西天佛门菩萨罗汉那一段，实在是让感到吃惊。就算是张道陵都压根没有想到，周易这个天帝居然在最后还阴了佛门这么一把，亏他还以为周易已经打算放过佛门了呢！

当然，身为道门教主，张道陵到并不反对周易这样的做法。甚至说，他不仅不会反对，甚至还有乐见其成。

佛道两门龌龊极多，这些年来早已经是结下了许多仇怨。虽然说如今佛门败落了，连佛祖都跟着寂灭了。但是这并不意味着道门就会同情他，会因为怜悯而放过他。

道统之争，可从来都是要刺刀见血的。像是如今这个场景，他们根本不会有任何的同情，反而会想尽一切办法的要去落井下石，好彻底地把佛门打压到毁灭的地步。

这一点，佛门自己也清楚。所以他们在这诏令被诵读出来的时候，许多人还没有来得及反应，观世音就已经是率先一步的对着周易低首回应道。

“佛门愿遵陛下旨意。”

此刻观世音菩萨还跪在殿上，就好像是她还在恳求着周易放过佛门一样。表面上看起来，周易似乎没有给她任何的回复。但是她心里却清楚，当周易把须弥山封给杨戬，并且让他统领佛门诸菩萨罗汉的时候，其实就已经是意味着他打算放过佛门了。虽然这其中夹杂着一些羞辱和奚落的成分，但是和生存下去相比，区区羞辱又算得上什么呢？

现在可不是计较这些羞辱的时候。一旦你计较了这个，并且因为这个而开始反抗的话，那么本来就已经是陷入绝境的佛门立刻就要飞转直下，一直跌落到万劫不复的深渊中去了。别说这么做会触怒天帝这般可怕的人物，就是道门接踵而来的打压和迫害，都足以给佛门造成毁灭性的打击。

这个时候的佛门已经是承受不起任何的打击了。所以与其做这种自寻死路的事情，那么还不如退上一步，忍气吞声地接受天帝的安排。最起码的说，这样做还可以得到天帝的庇护，在一定程度上抵消掉道门的打压。

可以说转念之间，观世音就把一切的利害关系都盘算的清清楚楚。而她也是立刻选择了对她，对整个佛门来说最有利的一个选项。当然，她的这种选择是不可能得到所有人的支持的。可以想象的是，现在的佛门内部肯定会有不少人对她的这个做法持有反对的态度。但是在这个时候，她已经是顾不上这些人的反对意见了。

她是佛门四大菩萨之首，是整个佛门除了如来佛祖之外权势最重的那个人。单就这一点来说，她就有统帅佛门，替佛门在此刻做决定的资格。在她自己看来，她现在就是佛门之主。就算是有人不服她，不愿意承认她这个身份。也绝对不能改变这么一点，那就是佛门正朔现在就握在她的手上。

她和她的支持者们才是佛门存续下去的关键，只要他们存在着，佛门就有着希望，有着未来。而在这样的一个前提之下，如果说有些人还继续冥顽不灵，直到现在都不愿意承认事实，承认佛门已经今非昔比的现状。那么她不介意做一些弃车保帅，壮士断腕的举措出来。

看不清楚现实的人是没有资格在如今的佛门里生存下去的。失去了如来佛祖，失去了西天极乐世界。佛门几乎就等同于失去了最大的底牌。他们已经没有能力去赡养那些只知道念经说佛，却没有一丁点实际价值的废物了。

佛门想要生存下去，就必须要甩掉多余的累赘，甩掉那些负担才行。所谓的放下屠刀立地成佛，念一声阿弥陀佛就能前往极乐世界的时代已经过去了。佛门需要精简，佛门需要的真正人才。而这些看不清楚现实的人，这些只知道空口白牙说大话却不会有任何付出的人，就是要被淘汰的对象。

观世音的果决，是超出了张道陵的预料的。他本来以为这些个佛门弟子会选择反抗一下，这样多多少少能给他一些打压佛门的借口。然而，事情根本不是他想的那样。观世音以最迅速的方式选择了顺从，而这种顺从也使得他所有的设想落到了空处。这实在是让他有些遗憾。

不过虽然遗憾，但是张道陵却也并不会太放在心上。因为这个时候，已经是有更重要的事情需要他去关注了。

真武荡魔大帝，这是道门所述周天正神中，普通人所能达到的最高职位。他是道门护法神之最，整个道门势力所能安插在天庭里的最高级别的神灵。

别说什么三清四御，三清四御那根本不是一般人能当得上的。与其说三清四御是道门势力，不如说三清四御是道门在发展过程中，和天庭纠缠之下的特殊产物。

这一点看看三清四御的身份就能看出来。两个概念中的存在，一个始祖级别的思想家。剩下的几乎都是上古时代的人皇大神。有没有道门，他们都在那里，谁也绕不开他们。所以与其说是道门成就了他们，不如说是他们成就了道门。

也就是傍上了这些上古大能，道门才能在上古天庭崩溃之后，重新建立起今天的这个天庭来。要是没有了他们，道门也不可能有今天的这般风光。所以，道门对三清四御是无能为力的。除了把他们供起来朝拜之外，他们根本就拿他们没有任何其他的办法。

而也正是因为这样，真武荡魔大帝就成了道门可以动用的至高神位。所以如果可能的话，张道陵还真不想把这个一个神职给拿出来。

道门一直是把这个神职视作禁脔。为了拉拢那些上古时代的仙人，他们甚至能把神霄九宸帝君的位置都给许出去，但是却仍旧把真武荡魔大帝捏在手里，任由老君分身担任也不轻易许人。为的是什么，还不是为了有朝一日，道门出了个精彩绝艳之辈，好把这个职位一举拿下。

这是留给自己人的，而不是留给外人的。所谓肥水不流外人田，肉要烂在焖锅里，就是这么个道理。要不是周易这个天帝的步步逼迫，以及杨戬有些特殊的身份。张道陵还真舍不得这么做。

不过，做都做了，他也就只能认了。现在的他只期望着，杨戬能承了他的这份情，好在未来的时候里多帮衬他们道门一下。这样也不枉他把这个神位给许出去。当然，这样还有一个前提就是，杨戬能顺利当上这个真武荡魔大帝。而这在张道陵看来，并不是什么大的问题。

法诏读毕，所谓的封神法诏就已经是化作了一道流光，直接得钻入到了杨戬的身躯里。而这个时候的杨戬，也是顿时地生出了异象，显得异于以往了起来。

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