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明教源于波斯,本名摩尼教。
于唐朝武则天延载元年传入中土,被允许在长安及各处敕建大云光明寺。
明教的教义是惩恶扬善、度化世人,因此如果皇帝昏庸、官员腐败、民不聊生,明教必定会起义造反。
与一般的江湖门派渴望称霸,且与朝廷井水不犯河水的态度不同,明教想要建立一个人人都吃得饱、穿得暖的大同社会。
因此明教屡屡遭受到朝廷的镇压,而为了躲避官府的围剿,明教中人行事就难免隐秘,故而被江湖中人视为‘魔教’。
明教算得上是《倚天屠龙记》中最强大的势力之一,可以说在当时教派以明教居首,帮会推丐帮为尊。
张无忌是明教的最后一任中兴之主。他的前任,阳顶天,也是中兴之主,一度让明教称霸西域。
而张无忌,力挽狂澜,将已经再次四分五裂的明教,整合在了九阳神功的光芒下。
所以,张无忌是明教的中兴之主,也是明教的巅峰时期,同时也是明教最后的狂欢。
以张无忌武艺的高强,赵敏的睿智,明教的百万之众,徐寿辉、韩山童、彭莹玉、徐达、常遇春等如云勐将,张无忌本来是可以问鼎中原宝座的。
当时韩山童韩大帅的儿子,韩林儿就已经直言,将来灭了元朝,张无忌就是皇帝,周止若就是皇后娘娘。
此时,明教是政教合一的军事宗教组织,政权教权军权,都在张无忌一人手里。
但是,结局却逆转了,原因就是政教合一出了问题。
但在原着之中,这个江湖中的天下第一大教派却一直都在走下坡路。
政教合一,就意味着所有的事情都是由教主做决定。
光明左右使和四大法王什么的虽然位置高高在上,但是却不能提出反对的意见,只能听命于教主的决策,历史已经向我们证明过了,搞一言堂,是十分危险的。
明教没有权力制衡的机制,阳教主随便怎么玩都无所谓。到了张无忌当教主,随随便便一句话,就把等闲人不得进入秘道的规矩给废了。
虽说是事急从权,但此风不可长。
要是什么规矩都能这么随随便便的改,法治意识和契约精神沦丧,这个集团便要完蛋。
万事只靠大老板,没事还好,一出事秩序就要大乱。所以说,阳顶天一死,明教立刻四分五裂。
可见阳顶天在位时矛盾就已种下,绝对权威之下,是实力派划片自守的危险局面。
要领导好一个帮派,特别是像明教这样政治化非常明显的集团,教主的领导能力十分关键。
张无忌武功固然十分高强,但统驭教众方面实在差的太远。他性格过于仁厚,不适合当领导。
张无忌把个体仁爱意识,加入到集团管理的制度之中,无疑混淆了界限。后果便是威信扫地。
朱元章在后期摸透了张元忌的性格,这位小教主个人意识大于集体观念,兄弟之义高过权力斗争,非常好欺负。
所以裹挟着徐达、常遇春,一顿忽悠,稀里湖涂地把张元忌气走了。
当然朱元章内心或许还有点有恃无恐。说到底是明教自家兄弟,以张无忌的性格,就算当场翻脸,断不至于杀了我。
如果教主是阳顶天或者是任我行,给朱元章八个胆子也不敢冒这个险。
清风见赵敏还在那里犹豫不决,于是继续在那里分析着明教教中制度利弊,一本正经的胡说八道,忽悠着赵敏。
而赵敏却是眼前一亮,她也研究过明教的权力划分,也知道一切政教合一的利弊,知道这种政权在华夏文明中是行不通的。
中原王朝历史上一直没有出现过完全的政教合一的制度,这可以从多个方面来解释和分析。
首先,中原王朝的政治和宗教思想是分离的。
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