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是以,时人李贽曾赞道:我太祖高皇帝,盖千万古之一帝也,古唯汤、武庶几近之。然武未受命,非周公则无以安殷之忠臣;汤之受命也晚,非伊尹则决不能免于太甲之颠覆。唯我圣祖,起自濠城,以及即位,前后几五十年,无一日而不念小民之依,无一时而不思得贤之辅。盖自其托身皇觉寺之日,已愤然于贪官污吏,欲得而甘心之矣。故时时用兵,时时禁谕诸将,无一字而非侧怛,亦无一字而不出于忠诚,故天下士咸愿归而附之,而乐为之死也。
故而《明史》有云:太祖以聪明英武之资,抱济世安民之志,乘时应运,豪杰景从,戡乱摧强,十五载而成帝业。崛起布衣,奄奠海宇,西汉以后所未有也。惩元政废弛,治尚严峻。而能礼致耆儒,考礼定乐,昭揭经义,尊崇正学,加恩胜国,澄清吏治,修人纪,崇凤都,正后宫名义,内治肃清,禁宦竖不得干政,五府六部官职相维,置卫屯田,兵食俱足。武定祸乱,文致太平,太祖实身兼之。至于雅尚志节,听蔡子英(元朝忠臣)北归。晚岁忧民益切,尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年,士重名义;闾阎充实。如今苗裔蒙泽,尚如东楼、白马,世承先祀,有以哉!
当然,作为发起《明史》修撰的主持者,清朝历代君王自然也对朱元璋不吝溢美之词。例如:顺治帝曾赞道‘朕以为,历代贤君,莫如洪武。何也?数君德政,有善者,有未尽善者。至洪武所规定条理章程,规划周详,朕所以谓历代之君不及洪武也’后康熙帝又为其立碑‘治隆唐宋’赞曰:明太祖天授智勇,崛起布衣,纬武经文,统一方夏,凡其制度,准今酌古,威极周详,非独后代莫能越其范围,即汉唐宋诸君诚有所未及也;洪武乃英武伟烈之主,非寻常帝王可比......再往后,既是连近代革命先驱也无不对朱元璋推崇备至!以致于民国建立之初,孙中山就前往明孝陵拜谒慨叹‘呜呼休哉(指排满成功)!非我太祖在天之灵,何以及此?’
公元1398年闰五月,皇太孙朱允炆继承皇位,次年改元建文,是为建文帝。
即位以后,朱允炆优容文士,宽刑省狱,裁减冗官冗员;一改明初严刑峻法的局面,确实也使朝野之间一时呈现出了可喜的新气象!然面对这一片欢呼的大好形势,朱允炆却还是不免生出了一丝忧虑。
是嗬!自从推行了新政后,眼下朝廷虽然到处都是欢呼拥戴;但却一直也没能等来众多藩王的上表庆贺!这其中,别的藩王倒还好说;但秦王、燕王、代王、谷王、疗王等九大塞王不仅皆有甲士军队,而且公侯大臣见了他们都要‘伏而拜谒’既是连牵涉当地的事物以及军队调动,也都要先与其禀报!尤其是燕王朱棣,不但甲士卫兵数万;而且长年统兵征战,既是在朝廷军中也颇有威望!是以新政推出后,不但屡屡受阻,而且还使朝廷常常感到力有不逮......心念及此,朱允炆当时便有了削藩之念。
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