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第四千零七十三章忽悠（第2页）

比如恶魔让男人变得好色，让女人变得放荡，邪神如果也要求人类释放本性，也是循循善诱，引导人类自己堕落就很一般。这只是顺应人性，导致混乱。

邪神是反人性的，比如强行把人扭曲在一起，强行做到平等，人类也会害怕。

儒家之所以能历经千年，一直存在，就是因为承认人的自私。当然承认自私只是起点，超越自私是目的。

当然能不能超越自私，还是看人的，有人可以做到，有人做不到。

人就是自私的，不是因为恶魔的诱惑。

围绕自私提出不同的理论，反对的比如墨家，支持的比如朱杨学派，利用的比如法家。

利用人类趋利避害的自私心理，法家通过赏罚调动人类的力量。

儒家也是先承认自私，甚至认为自私就是善，但如果只是自私就是不仁。自私不应该被批判，但不仁就不行。因为自私是人的起点，孩子不用学习就已经学会了自私，人天生就会爱自己。但只爱自己不行，还要学会爱别人，

儒家的目标就是教大家学会爱别人，同时也不能自虐，要在爱自己的前提下爱人，也是很矛盾。

但不管如何，反人性的行为也是很邪恶的，是邪神。

月人们听完杜兰的介绍，一个个都面露担忧，他们可不想成为失败者，也不想被扭曲成一体。

扭曲成了一体，自己想要往东，别人要往西，自己怎么办?

如果是自己的话，可以一个人决定，如果扭曲成一团，就完蛋了。如果和强者融合还好，要是和弱者融合，自己不是要完?

“邪神也太可恶了。”

“是啊，简直是专门为了和人类对而生。”

杜兰说道:“本来就是如此，因为人类进入永恒空间之后，邪神就是根据人类的思维诞生的。”

月人统帅说道:“为什么只有邪神，人类的思维又不是只有邪恶，还有正直和勇敢的高贵品格。”

“确实有，但这些品格都是为了自己的胜利，所以反过来说这些品格反而加剧了人类的纷争。毕竟每个人用这些品格的目的是不一样的，有人勇敢和正直是为了和平，有人勇敢和正直是为了胜利。目标不一样，越是正直和勇

敢，越是让人痛苦。”

统帅无言以对，事实如此，每一条道上都有正直勇敢的人砥砺前行，但每一条道的方向都不一样，甚至互相掣肘。

他的正直勇敢，就可能是我的卑鄙无耻。

彼之英雄，此之敌寇。

路线不一样，但对敌人的仇恨，对悲剧的抗拒，对人欲的执着是一样的。所以确实是邪神比善神更现实。

“所以，现在你们已经知道了永恒空间的问题，可以自己选择了，是继续留在物质宇宙，还是去往永恒空间?”

叶磷石看着月人的纠结和犹豫，只觉得悲剧将再一次发生。大家都要选择自己相信的路线，最后却为了各自的路线而战斗。

“不要有分歧，分歧只会导致悲剧。”他希望大家能选定一个:“不管是留下还是离开，大家都要团结在一起，绝对不能分裂。”

他想起了核心里的记忆，金刚的创造者希望人类能团结。要团结，不要分裂。

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