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易学评论二十二（第1页）

上卷:先秦”易学”评论

——《周易》一书在先秦时期形成的”易学”派别

第四章

先秦”易学”汇集——《易传》，对《周易》的学术研究

第四讲:《小象传》对《周易》的解释

我们讲了《易传·大象》文，接下来看《易传·小象》又是如何释《周易》的。

《小象》是附在今本《周易》每卦爻辞后面的《象》曰，是对所谓“爻辞”的解释。因今本《周易》每卦有六个爻辞，也就出现有六句解释的《象》曰。

如今本《周易》里《彖》、《大象》、《小象》附在《周易》每卦里的卦辞和爻辞后面。

《乾》卦

（）乾，元亨利贞。

《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

《象》曰：天行健，君子以自强不息。

初九：潜龙勿用。

《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。

九二：见龙在田，利见大人。《象》日：见龙在田，德施普也。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

《象》曰：终日乾乾，反复道也。

九四：或跃在渊，无咎。

《象》曰：或跃在渊，进无咎也。

九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：飞龙在天，大人造也。

上九：亢龙有悔。

《象》日：亢龙有悔，盈不可久也。

《坤》卦

“（）坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

初六：履霜，坚冰至。

《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

六二：直方大，不习，无不利。《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也。

六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

《象》曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。

六四：括囊，无咎无誉。

《象》曰：括囊无咎，慎不害也。

六五：黄裳，元吉。《象》曰：黄裳元吉，文在中也。

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