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第一卷第二百九十六章安排（第1页）

叶青本想亲自巡查郡县，一路实看看各地情况，可是回归主世界的时候就要到了。

张辽（江晨）带着雁门张氏子弟，引五百骑兵，向叶青告别：“臣此去洛阳，主公还有何吩咐？”

“该说的都说过了，按计划行事，趁群豪撤退的当口，你去补上空缺，名义上是去照看好天子，谁都知道要凭实力说话……不要求你做什么，甚至你可以暗中向董卓输诚，这都没关系，任务就是撑过这几个月，维持住在洛阳的存在……这用好了是极大优势，说不定有意想不到的收获。”

张辽笑起来：“主公不必激我，我自会谨慎行事，不会贪图意外收获。”

“哈，说的好。”叶青点点头，分身是秉承江晨主体的性格，就算混有些张辽的性格，只会更谨慎有度，有这点就无虑。

“那就这样吧，刘表多半会暗中向董卓输诚，短期内会对你有所助益，但你自己还是要注意自身安全，一切等我举兵上洛之时。”叶青说到这时正常，下一句就是暗中传音：“董卓行废立之事后会杀少帝，这点是必然之事，很难挽回，何太后就不能出事，因为她不是关键因素，董卓不会那样防备，你可以试试做些手脚……以后会派上大用场。”

张辽心中一动，暗中回音：“那传国玉玺呢？袁绍入宫诛杀宦官，段畦携帝出逃，玉玺失踪，后来被孙坚在城南甄宫中一井中找到……”

“这个别动。”叶青双目一凝，看了看洛阳：“知道的人多了去了，你等看狗咬狗的好戏罢。”

传国玉玺，又称“传国宝”，楚人卞和氏在山中得一璞玉，认为中有良玉，连献两代楚王，每次都被认为欺君而削掉一只脚，直到楚文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山，既是悲痛自己，也是悲痛这玉，楚文王听闻后动容，使良工剖璞而得到宝玉，命名为和氏璧。

楚被秦打败，这和氏璧落到赵国手里，秦王要以城换玉，就有蔺相如完璧归赵的故事……最后秦始皇嬴政得和氏璧，令人雕琢成玺，又命李斯统一六国文字为秦小篆，上刻李斯的篆书“受命于天，既寿永昌”，这是和秦皇统一度量衡、书同文、车同轨同一系列的事，真正将整个华夏体系整合成统一民族基础，才有汉族。

这玉玺一成，天下归气，就是有这初次统一的预兆，实在非同小可，后被秦三世子婴跪捧玉玺献于刘邦，随着汉室的兴盛而气运转移，真正在文化上统一，而这玉玺就成为汉统继秦合法性的一个关键，号为“传国宝”……王莽篡位时怕人众不服，就派弟弟王舜去索要，被太后怒砸了玉玺，破其一角，王莽只能用黄金修补，可这民心、气运是黄金能补得？

不是王莽改革不好，他过于急功尽利，很快天下鼎沸、兵败被杀，连光武帝刘秀是在洛阳定下根基数年，才从刘玄手中接过这玉玺。

到后来孙坚率军攻入洛阳，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，从一忠心自尽的宫女尸体颈上得到这传国玉玺，孙坚把玉玺秘藏在妻子吴氏身上，可他回去就战死了，妻子连玉玺被袁术抢了，袁术称帝死，这都是些反面例子。

相比下曹操就沉得住气，直到挟献帝而令诸侯几年，才从荆州刺史徐手里接过这玉玺，归还给汉室……这就不被反噬，但定了下曹魏的基调。

有这种种在前，叶青眼下根基不深，哪里还敢碰这烫手事物？

而且这些不是隐秘，对此世历史有了解又读过《封神三国演义》的地上人都知道，会有忌惮，但耐不住贪心动人。

“你们不知道一点，别州有相同性质的宝贝，区别在天庭渗透下土的封土体系，这种宝贝是下土世界由阴转阳、向上界晋升的关键点，一旦得到，分身和主体立刻绑定在一起，非下土世界的帝格不能分解开来，我倒要看看是哪个人会去挖井，等回去时着看是哪个在上土世界暴毙而亡，就知道了。”叶青恶意满满说着。

张辽听了这个，深吸一口凉气，脊背上冒出了冷汗：“我们地上人所以从容，还不都是有跳出来的力量，这是上界身体对下界身体的层次优势，这一绑定和土著，岂不是降到一个层次？”

叶青点点头：“还不到时候，就不要动它，一族气运，天下归望，不是我此身现在承受的起。”

“是，主公。”张辽谨慎传音回应。

这秘事按下，叶青就又开口说：“别的还是可以做一做，董卓受各路诸侯压迫败退长安时，绝对不能让他焚城成功，实在不行皇宫可以烧，民居可以烧，百姓一定要及时疏散。”

“尽量要保住几处要点——高祖刘邦庙、灵台、太学、熹平石经、府藏书库、少府将作监……这些特殊建筑一毁，重建都补不回损失。”

“当然，书籍这种现在就可以抄录，备份一下。”