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第五十章文论武论（第2页）

东风和尚自东方而来，身披朝霞带光辉，道场开演无量法，云雾光乘大愿龛，如同仙佛临凡，一步步踏上法台。

列席之上，楼观道掌教好奇问道：“这难道，也是等觉大菩萨？”

叶天师一脸惊恐道：“这是一个凡人？！”

楼观道掌教顿时坐蜡，凡人，怎么可能是凡人。

如果不是凡人，那么，又是什么。

真佛？！

人世间怎会有真佛！

面对真佛，玄奘澹然一笑，双手合十道：“小僧玄奘拜见师兄，不知道是要文论，还是武论。”

东风微微一笑：“文论如何？”

唐三藏坦然道：“文论，贫僧游历各地，参访名师，学习中土《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。”

“梦中熟读西方《瑜加师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》。”

“主张一切唯识之旨。”

“经﹑律﹑论，三藏，皆可一论。”

佛门三藏，并非三本书，跟道门道藏一样，是指着经文集合

东风和尚神色一僵，意识到了问题的严重性。

自己遇到不是貌似不是小白唐僧，好像是大乘天，解脱天，精通三藏的唐三藏，玄奘师。

该死，主尊，不是说大罗者全被封印了吗？！

这尊玄奘师又是从哪里来的！

东风心中深深谴责本尊坑害自己这个小分身，表面却不动神色道：“武论又如何。”

唐三藏呵呵一笑，露出四十颗洁白的牙齿，开朗道：“小僧略通少林七十二绝技。”

“以眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等，六识铸就金身，学得六神通。”

“今日逐渐开窍，在第六识意识之上，增设了“末那识“

阿赖耶识“。”

“转前五识为成所作智，转第六识意识为妙观察智，转第七识末那识为平等性智，转第八识阿赖耶识为大圆镜智。”

“自此，八识四智略有小成，请师兄指教。”

东风和尚已经一脸麻木了，前面还算正常，后面的越来越离谱。

七十二绝技顶多是人间巅峰，转识成智是什么鬼。

他总算知晓，主尊为什么没有封印唐三藏了。

大罗，太乙，他们的道果可以被封印，佛门诸佛，如弥勒，观音，燃灯，有着果位，也可以被封印。

但，唐三藏，他是一个凡人，看似有果位，实际上没有果位。

转识成智，于阿赖耶识种下种子，因各种现象，各种因果而变化，又通过前七识将其自身所具有的性质和特点熏习到阿赖耶识中，令其中相应的种子的功能发生强弱、消长的变化。

用人话来说，玄奘不依赖任何能量，他以意识为根本，成就如来智慧，遇强则强，遇弱则弱！

除非弃圣绝智，抹杀众生意志，否则，轮回中，始终会有一尊唐玄奘，唐三藏，唐僧出现。

道门中，有一位真人，跟唐玄奘很像，庄子，庄周。

因为无欲无求，蝶梦庄周，所以无法被封印。

当庄周梦醒，玄奘有欲的时候，便离开这种超脱的境界，可以被封印。

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