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第23部分（第3页）

“你帮我太多了，这里更需要钱用。”

九爷将钱筒捆进毛巾说，“客气什么，这东西打点干部、笼络老乡都用得上。”

最先感到振奋的是帮主，他对独眼说，“庆祝一下怎么样？”

独眼有所顾忌，用眼睛的余光注意小如的反应，小如似乎不置可否。晚上收监后，帮主大声吆喝，“开晚会了。”小如想说什么，话没出口就被帮主堵了回去：

“晚会由独眼主持。”

难道这是实现牢头梦的转折时刻吗？对这个问题，现在容不得独眼多想。帮主让大家在通铺上围成一圈，刀疤将一把花生和饼干摆到中间，然而，下午泡好的两杯茶应该摆到谁面前呢？刀疤难住了。茶只有两杯，想主宰九号房的人有好几个。在犹豫的片刻，帮主从刀疤手里接过两杯茶，一杯摆在九爷面前，另一杯则摆到独眼面前。这个动作的意义在于暗示九爷，就算独眼掌权，你的地位也不会动摇。九爷不动声色，也用一个小动作来否决帮主的痴心妄想，将茶杯让到小如的面前。

帮主找个塑料口杯盖往床板上敲出欢乐祥和的节拍，“安静安静，”他说，“火树银花不夜天，今日又是欢庆夜；整个号房乐翻天，欢送新娘去漳州。”

帮主不伦不类的主持词，大家不觉得别扭，反而营造出欢乐融融的气氛。独眼带头鼓掌，其他人也就随意拍拍巴掌。在稀落的掌声中，帮主唱开了：

“口唱山歌难落腔，

七岁出来漂流浪，

年年月月到处走，

祖公呒得三枝香。

祖公呒得三枝香，

父亲埋在乱葬冈，

父亲埋在乱石峡，

代代引出风流汉。

代代引出风流汉，

过年猪肉无一两，

兄弟叔伯劝你转，

归心转意莫做流浪汉。”

在七月鲜果飘香的寂寥夜晚，帮主把这首海源民间流传的《流浪汉》唱得动情而忧伤。许多人的头垂到胸前，沉默不语，不知是这首民歌触动了某根神经还是对这种凶吉未卜的晚会设防。这个间歇，小如发觉黑脸、帅哥和皇上蹲在过道里，小如说：“你们都上来吧。”

等三人插到通铺的角落，帮主开始“击鼓传花”，他背转身，用口杯盖敲击床板，另一个口杯盖在各人手头轮转，击打停止，它在谁身上谁就上节目。小如从小学到大学都玩过类似的游戏，但今天的气氛紧张又沉闷，更接近某种刑罚。九爷接过口杯盖传给小如，为游戏赋予了平等的格调，大家马上解除戒备，脸上有了笑容。它第二圈轮给新娘，击打停顿了，新娘于是清清嗓子唱了一段《卖花线》：

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“客人请坐，我来请问你，

你的娘生下你，有了几兄弟。

大哥成了亲，二哥结了婚，

三哥就是我，单身卖花线。”

有人说没有笑声的笑话；有人唱五音不全的歌；有人讲平铺直叙的故事，总之，九号房的欢送晚会拖泥带水。小如等三五个人还没轮到，睡觉的电铃就响了。指导员一路喊“睡觉”，走到九号房监窗停下脚步，大家紧张地盯住小如，小如在众人的目光中站起来，对指导员点了点头。大家看到指导员也点点头，“早点睡吧。”指导员这么一说就离去了。

指导员和小如相互点头致意的细节表明，小如在维持九号房的秩序，但是，帮主再次打乱了它。帮主说：

“最后，请独眼给我们训示。”

独眼不懂帮主的“训示”是哪里学来的，印象中只有国民党的军队才说训示。独眼想奋力一搏，话就一定要出口：

“我们能关在同个号房，就是缘分。我们互相帮助，彼此和睦相处。我希望若干年后，同处一个号房的日子能给我们留下美好的回忆，就像战友一样。”

独眼的话无趣地戛然而止，因为此类话对九号房太陌生了，大家起了疑心，演说无法打动任何人，盯着他的全是警惕而木然的眼神。独眼有点难堪，小如却抓紧时机宣?

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