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第二百章 功勋惩戒（第4页）

即，将现阶段占据主流思潮的‘优先孕育强者后代’，变更为‘优先孕育功勋者后代’。

而自此以后，授勋者的生殖细胞将调入精子库、卵子库，成为部落后续‘树生胚胎计划’中，遗传信息的优先贡献体。

也即是说，凡事为部落做出过重大贡献的巨魔，将更有机会将自己的遗传信息大量传递到后世，无论雄雌俱是如此。

不仅如此，为了照顾牺牲者，使他们的遗传信息也有可能被传递到后世；

在将这一批次的牺牲者火葬前，决定先行保留他们的一部分体细胞作为样本保存起来。

此外，对先前所牺牲的那一部分巨魔，则开启英灵墓葬，从未被火焰焚烧的骨骼中、截取一部分进行保存。

这些战殁者的体细胞、骨骼细胞样本将在细胞休眠库中‘沉眠’，待将来技术成熟时、提取出其遗传信息进行再孕育。

或许其中会有着种种困难，尤其是那些已经被火葬的先烈，提取遗传信息再孕育的进程可能阻碍重重，但这应该会是个值得去攻克的问题。

而如此的方案，或许在将来更能争取到民众们的认可。

除了此役中出现的这部分被授勋者外，符文议会还提出了对之前功勋者的追授；

当先被提名的，自然就是涅斯塔、粗牙、尖牙、已逝的老巫医，以及后来为冰箱树的建造、冠麦改良、龙骨木开发这等等的成就，做出卓越贡献的巫医们。

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其中，涅斯塔因为‘巫医道路’、‘符文’、‘冰箱树’、‘地窟狼’这等等的研究或战争功劳，而被提名授予至少三枚‘一级大日勋章’、四枚‘二级黑森林勋章’......

而尖牙与粗牙两位巫医，也因为‘植物系’、‘魔兽系’上的重大开创性成果，以及所参与的诸多项目，而被提名了一枚‘烈日勋’、多枚‘黑森林勋’。

因为多少感到有些变扭，总有种自己给自己授勋的羞耻感，所以涅斯塔与尖牙、粗牙三位巫医原本是想拒绝的；

但被提名的不止自己三位，假如他们碍于面子拒绝了，那其余巫医们似乎也不好意思被授勋。

所以在综合考量之下，涅斯塔决定接受一枚‘一等烈日勋章’，粗牙与尖牙两位，为了体现出自己与涅斯塔之间的功劳差距，所以退而求其次的选择接受一枚‘二等黑森林勋章’，从而让其余巫医们也能被追授。

再这样的情形下，缺席的艾萨拉、还有船牙等具有关键科研成果，或者关键战斗表现的巫医们分别获得了三级、四级勋章；

而另一些参与到了重要项目、重要战斗，且贡献出了相当成果的巫医们，也获得了相应的各等授勋。

虽说也能称得上皆大欢喜，让部落陷入了一段时间的狂欢当中，但涅斯塔等三位巫医的选择，却造成了一个说不上好坏的、他们所未能预料到的结果....

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【我始终笃行着这样一种理念.....

既，在进行历史研究时，我们不该因为自己的出身，而去刻意模湖先祖们的贪婪与罪孽；

历史学者应当秉承一颗实事求是的心，去忠实的记录、分析曾今所发生的一切。

但现在，有很多历史学者却做不到这一点....

最明显的例子，就是我们对早期史重要组成部分——‘大北方战役’的研究。

于符文历早期所进行的‘大北方战役’，被现如今的史学界定义为‘正义的裁决’；

并将该时当局对北方原住种族的处置，定义为‘和平的赐予’。

这无疑是荒谬的，无论是此后所发现的文献、亦或者历史的发展脉络，都证明先民们在定策时的险恶用心。

战争的起因并非正义，而是当局对土地的贪婪，这在许多文献当中都有所表现；

而由此诞生的宗属制度、以及条约订制模板，成为了本世界内外诸多文明种族悲惨命运的初啼。

无数本该统一的、有着近乎相同面貌的种族，被‘宗主’所强加的语言与文化分割；

永无边际的沉重债务、以及恶意满满的分配法桉，让毫无由来的仇恨与永不停歇的战争，成为各个宗属间永恒的主题。

可即便如此、即便鲜血与冤魂响彻了整个世界，史学界却依旧要为它披上圣洁的光辉....

其对文献的无视、对事实的枉顾，由此可见一斑。】——《历史正义的呼唤》柏特来姆斯塔

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