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然后开始向天下广招人才。
第一个被赵宁瞄准的就是北宋末年农学家陈敷。
五月二十三日,就在格物院成立的第二日,汴京学院也低调挂上牌匾。
五月二十五日,罗从彦从洛阳抵达汴京,被宣召入宫面圣。
赵宁见到罗从彦,罗从彦也有幸见到当今天子,这是他一辈子没有想过的事情。
赵宁问道:“听闻先生师从于程颢?”
“曾经有幸求学程子门下。”
“朕有一问。”
“请陛下明示。”
“何为德?”
罗从彦说道:“品行与心志也。”
“那何为有德之人?”
罗从彦又说道:“德泽不可恃,自古德泽最厚者如尧舜,向使德泽可恃,则尧舜必传其子。”
德泽不可恃的意思是,不能一直依赖、指望一个普通人有品德。
如果品德可以依赖,尧舜这样有品德的人,必然将品德传给他的子孙后代了。
罗从彦的核心意思是:人的学识、操行并非与生俱来,更非门第出身所决定。
这就很符合赵宁的想法,他要的就是这样的官学革新人才。
赵宁说道:“善!朕以卿为汴京官学之山长,教化百官。”
罗从彦道:“草民愚钝,不知陛下因何而用草民。”
“先生有大气节,国朝官吏腐败,朕欲肃整官风,非先生不可!”
西方有绅士,华夏有君子。
如果这个世界上有真君子,那么罗从彦一个是其中之一。
此人求学于程颢这样的大儒,本来可以利用程颢学生的名衔来博取不错的生活,但他一生追求清贫,不问世俗,只求学识和道。
赵宁需要这样一个纯正的人来把控官学。
罗从彦说道:“草民之求道,不问世事。”
“何为道?”
“格物也。”
赵宁站起来,走到大宋的地图面前,说道:“辅佐君王而承治天下,为生民立命,开万世太平,是否为道?”
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