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其余天赋的修士,大多是在炼气巅峰阶段筑基。
而真正把境界修炼到炼气十三层的修仙者,其实并不是什么好事儿。
这意味着,此种修士要么天赋很差,要么机缘不足,基本就是终生无望筑基了。
这样的修仙者,一般情况下,基本都会选择另辟蹊径,要么疯狂磨炼法术,增强自身的战斗实力,要么专修神魂,妄图凝出真魂,走鬼修之路。
杨铮怀疑,茅师古那老家伙,常年跟鬼物打交道,只怕多半选择了鬼修之路。
这种人不仅战斗力强悍的离谱,且还拥有许多诡秘的邪魔鬼道之术,极不好对付。
自己目前最大的依仗,无非就是巫灵和不灭血焰。
辟邪符虽然对鬼道有不小的克制,但若境界相差太远的话,这种克制就会被极大削弱。
必须要设法再弄一些保命的法器或者手段才行。
想到此处,杨铮不由停止了思索,再次翻阅起巫族的传承记忆信息。
闭目沉默良久,杨铮忽然睁开眼,脸上浮现出一抹喜色。
“巫族传承还真是个大宝藏啊,竟然有如此离奇的手段!”
杨铮惊喜的喃喃自语着。
经过一番仔细查找,还真让他寻到了一门合适的巫术。
此巫术名为“拘灵术”,说起来在地球远古时代的巫族中,此术曾被地球的巫族祭司们广泛的应用过。
既然这方世界很可能是西游背景的地仙界,也就意味着这个世界应该是存在神灵的,是可以通过“拘灵术”,拘来神灵,作为战斗的臂助。
巫族传承中,记载着极为详细的三界神灵等级。
人间神灵一般为下三品的山神土地河渎之神,以及阴司城隍判官之流。
这一类的神灵多被称之为阴神,实力并不多强,从九品至七品不等,相当于修士的炼气,筑基和结丹的实力。
地仙界中也有人间,就比如大魏朝这样的凡间。
杨铮目前为止虽还未见过有这样的阴神出现过,但没见过并不代表没有。
在这些阴神之上,从六品至四品的为灵神,也叫灵官。
这个级别的神灵就厉害多了,一般为神府的府君或山岳神君。
比如东岳神君之类,便数此列。
这种级别的灵官,除了享受地仙界的香火供奉之外,已经有一定的资格,可以神游天界,每隔一段时间便能上天述职。
此类灵官的实力境界,则相当于修士的元婴期至炼虚期。
第三类则是从三品直至一品的阳神,这一类在下界则为帝君,在上界则为天官,他们既在下界有神殿道场,其内供奉有其香火法身,又在天界有司衙,本尊在其内当差修行。
这一类的阳神,据说在天书神榜之内有真灵寄托,天榜不灭则阳神不朽,属于与天书神榜同寿之神。
此类阳神的境界则相当于合体期至劫仙期的修士。
在阳神之上,则便是真神和真仙之流了。
巫族传承中提到,三品之上的神灵归天书掌管,三品之下则归地书统辖。
以杨铮目前的巫灵境界,若能练成“拘灵术”的话,应该能拘到八品左右的神灵助战。
按照来自南赡部洲灵域的那位元婴期大修士罗公远所言,他现在所在的九州陆岛,应该在东海之中。
也就是说,他应该可以拘到分属东华大帝君管辖的一干毛神。
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