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第七百四十六章先天至宝混沌莲 天胎地膜不为一（第1页）

大赤天，玄都宫。

一片寂静。

佛门三圣受女娲娘娘之邀，来到玄都宫作客，可落座之后，女娲娘娘提出了一个让阿弥陀佛、准提佛母为难的请求。

女娲娘娘从袖中掏出两件灵宝，对阿弥陀佛、准提佛母道：“吾欲以此二宝换取十二品造化青莲，还望二位教主忍痛割爱成全女娲。”

女娲娘娘此言一出，阿弥陀佛、准提佛母齐齐一怔，脸上的笑容顿时消失得一干二净，一个个眼观鼻鼻观心，坐在蒲团上默不作声。

气氛如此尴尬，女娲娘娘也是一愣，连忙目视大日如来，想让大日如来帮自己说两句话。

对上女娲娘娘的目光，大日如来面露苦笑，冲着女娲娘娘摇头。

见大日如来不肯帮忙，女娲娘娘秀眉轻蹙，又把目光投向玄都大法师。

大日如来毕竟是佛门教主之一，无论和女娲娘娘有什么渊源，在大是大非上都不敢有半点马虎。而玄都大法师就不一样了，他想不帮女娲娘娘都不行。

十二品造化青莲是阿弥陀佛的灵宝，但玄都大法师清楚佛门做主的是谁，直接向准提佛母道：“佛母，河图洛书皆为顶级先天灵宝，不差造化青莲分毫，娘娘以二换一，佛母何不应了娘娘？也好结个善缘！”

准提佛母摇头苦笑，“教主有所不知……罢了，娘娘与我师兄弟相交多年，又曾联手共渡天地大劫，准提也就不瞒着了。”说完，准提佛母左手食指、中指微微一撮，给阿弥陀佛一个手势。

从此就能看出师兄弟俩的默契，准提佛母手一动，阿弥陀佛马上从袖中取出十二品造化青莲。

准提佛母接过十二品造化青莲，又取出十二品三色莲台、十二品血莲，“娘娘神通造化，我师兄弟想请娘娘施展造化大法。使那先天至宝三十六品混沌莲花重现洪荒。”

“这……”女娲娘娘听了准提佛母的话，心念急转，明了准提佛母的意思，想来他们师兄弟是看自己以乾坤鼎、造化鼎合出先天至宝乾坤造化鼎。才有了这般念头。

女娲娘娘想了想，才说：“盘古开天，三十六品混沌莲台一分为三，成三大顶级先天灵宝，十二品青莲、十二品金莲和十二品红莲。佛母手中的十二品三色莲台应佛门气运而出。非先天非后天，无法与青莲、血莲相融。”

准提佛母眉头一皱，“娘娘造化之道功玄无极，难道也无能为力？”青莲造化佛在时，几次想要夺冥河老祖的十二品红莲，他曾对准提佛母说过，如能夺十二红莲，就能将佛门三大莲台融合，成就先天至宝三十六品混沌莲台。

十二品三色莲台为准提佛母所有，准提佛母对这宝贝再了解不过。所以对青莲造化佛的话也将信将疑，但因为不了解造化之道，准提佛母没有将那种可能全完否决，这才有了方才之请。

女娲娘娘摇摇头，“并非无能为力，以我造化之道，的确可使三莲台合而为一，但如此所出三十六品混沌莲台一无镇压气运之能，二无先天至宝之妙用，还请佛母三思！”

准提佛母闻言。与阿弥陀佛对视一眼，圣人不会说谎，更不会对另一个圣人说谎，虽不知青莲造化佛为什么会说那样的话。但准提佛母选择相信女娲娘娘。

十二品血莲、十二品造化青莲都是顶级先天灵宝，十二品三色莲台虽不入先天不属后天，但威力和前二者差不多，在镇压气运方面可有可无，在圣人级别的争斗中，起到的作用也日渐不足。

可是。对于佛门众准圣，十二品血莲和十二品青莲就太有用了。就像无天，从准提佛母这里借走十二品血莲，短短几年就能领悟造化之道。同样是准圣，悟道与否的差距可是不小。

阿弥陀佛微阖的二目突然睁开，眼中金光流转，顶上金气盘旋，金气中两颗舍利子翻腾，一件灵宝飞出，飞向女娲娘娘。

女娲娘娘抬手将宝贝抓住，这宝贝是个白森森的圈子，正是那功德至宝金刚镯。

抓住金刚镯，女娲娘娘不明其意，看向阿弥陀佛。

“南无阿弥陀佛！”阿弥陀佛念声佛号，袖子一动，九品金莲现于掌中。

阿弥陀佛周身金光闪闪，九品金莲化作一团金光，阿弥陀佛一扬手，九品金莲所化金光飞到女娲娘娘面前。

没给女娲娘娘疑惑的时间，阿弥陀佛就道：“欲以慈悲掩寂灭，方有小乘压大乘。封神劫后，太清老师化分身出函谷化佛，立小乘佛教，并定小乘佛教教义为慈悲，欲以盖过我大乘佛教。那立教之功德化作金刚镯，此宝虽为小乘佛教立教功德所化，但却是天道用来补全我大乘佛教气运之物！”

女娲娘娘闻言，似有所悟，掐指默算天机，半响收手在金刚镯上一抚，金刚镯化作一团金光。

九品金莲化金光，金刚镯也化金光，随着两团金光相遇，女娲娘娘用手一指，指尖出一道玄光，“造化！”

金光冲起，照耀玄都宫。

金光很快落下，女娲娘娘案上的不再是九品金莲，而是顶级先天灵宝十二品寂灭金莲！

准提佛母激动地站起身，望着女娲娘娘桌案上的十二品金莲，欢喜地脸上笑开了花。“原来如此，原来如此！”

因为一些原因，曾经的接引、准提扛起了整个西方，所以即使西方贫瘠，天道也给西方教派大兴之机。而这个机会，就在佛门！

接引、准提悟了，所以毅然决然的破出玄门，改西方教为佛门。按照二圣的想法，佛门分为大乘佛教、小乘佛教，由阿弥陀佛任大乘佛教教主，准提佛母为小乘佛教教主，如此一来，佛门气运完全，大兴之日可待。

不想万仙一战，六魂幡撼动六圣寄托于天道的元神。准提佛母道行不及师兄阿弥陀佛，一直未能复原。所以阿弥陀佛先一步立大乘佛教。这也就给了老子趁虚而入的机会，他携多宝道人西行，抢在准提佛母之前立下小乘佛教，以多宝道人所化释迦牟尼为小乘佛教教主。这也就是准提以圣人之尊。在佛门却只有一个佛母称号的原因。

小乘佛教一立，佛门气运圆满，天道降下恩泽，合立教功德化为金刚镯。

立小乘佛教的是老子，金刚镯也就被他带回大赤天。自那之后。除了老子之外，就连阿弥陀佛、准提佛母也不知道金刚镯事关整个佛门气运。

少了金刚镯，佛门气运一直不完整，陈九公正是抓住这个机会，在贤者劫时夺了佛门大兴之机的一半。这也是为什么一直说佛门贤者劫大兴，实际上却未兴的原因。

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