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不然。
姜缘深知此非答案。
南瞻部洲生人之‘灵’,初始之时,自何而来?
自思而来!
姜缘双目有光,一如他如今这般,有疑惑而思,有障碍而破,故南瞻部洲生人有‘灵’。
姜缘说道:“师父,见障得智,见惑得思,故南瞻部洲生人有灵,方有三皇五帝也。”
祖师深以为然,说道:“童儿大才,见障得智,见惑得思,故有三皇五帝也!灵山胜境佛法通玄,可佛陀菩萨做法令我不喜,佛陀菩萨所求寂灭之法,大愚于西牛贺洲生人,称作‘大愚即大智’,佛法可学,佛理不尊,童儿明白?”
大愚于西牛贺洲生人,大愚即大智?
此无外乎言佛陀菩萨愚昧西牛贺洲生人。
姜缘起身行礼说道:“弟子明白。”
祖师笑着摆手,让姜缘去洞府里好生熟悉,他朝瑶台而去。
姜缘行礼,目视祖师离去,方才于洞府里行走,他心中思量。
依祖师所说种种,他知南瞻部洲曾辉煌过,然后来或遭遇天庭,地府,佛门等等因素,以至气泄,不复光华。
西牛贺洲则因灵山胜境,愚昧生人,引祖师不喜,故祖师不待见佛门。
“祖师所说‘缘者’,不会是西牛贺洲生人?祖师想予西牛贺洲生人生机,好教其去思,得智?”
姜缘心有所想。
然此间种种,非他所虑也。
他当是该炼心猿归伏,入道以得长生之始。
姜缘将念一断,往洞府走,只管教窥洞府之景。
洞府乃新辟之地,灵足神满,是宝地也,然姜缘所见,却少些灵植,该添老柏,修篁,作个锦上添花。
姜缘有心打理洞府,只道天晚路黑,他该餐个晚风,静修方是,打理之事,只得挪后一二。
他朝瑶台处走,见台后有小道,听源头水溜汾,见飞萤光散影,果是比洞府里好个良多。
祖师精心此处哩。
姜缘曳步朝前,小道尽头,有静室二间,左间静室中门紧闭,他该住的,是个右间。
他未朝右间静室过去,乃往左间静室走。
见他走至左间静室前,叩首而拜。
祖师于他大恩,今准他个洞府静室,该道谢叩恩,然祖师静修,不宜打扰,故只得门前叩拜。
“童儿,莫作姿态,静修炼心猿为重。”
祖师声从室出。
姜缘应个‘是’,往右间静室去,入静室见布景于上京山无异,知得祖师意,当是尊祖师令,快些炼心猿,早些步入道也。
……
姜童儿室中静修,早日饮露,晚日餐风,日里于洞府种老柏,立修篁,留奇花,铺瑶草,引个仙鹤共舞来,玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏,果真是立个仙家福地,号个‘斜月三星洞’。
不觉八九载过去,光阴迅速,时日不计。
姜缘终是心猿将定,五人之一终将是归位,护他元神准无恙,逞凶斗狠识欲神……
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