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第五百七十六章 孙悟空上天（第1页）

今日的南瞻部洲处处透着诡异，谁知道截教、阐教是不是布下了埋伏，设好了套等着佛门钻呢。

所以孔雀如来提议自己和释迦牟尼去赴药师王佛之约，让三大菩萨留下。

如今虬首、灵牙、金光三人都已经斩出一尸，即使对上阐教众仙有所不敌，也能支撑到释迦牟尼和孔雀如来归来。

释迦牟尼和孔雀如来与白泽大智势佛同行，前去见药师王佛。

二佛刚到山上，与药师王佛见礼，白莲童子就到了。

“诸位佛祖，佛母有命，以此山为界，不再前行。已被我佛门攻占之地，就是我佛门的，广建庙宇寺院，传我佛门妙法。”

白莲童子传说准提佛母的旨意，转身就走。

眼看白莲童子离去，药师王佛对释迦牟尼说：“依尊者看，这几万里地土，你我是否要分一分？”

释迦牟尼摇了摇头，“不了，传经后我小乘佛教众人就将东归，这南瞻部洲之地，非是吾等久留之处。既然佛母已有法旨传下，那吾等就回西方了。”

释迦牟尼说的非常直接，可就是这样，却让药师王佛更加的放心。他亲自起身，向释迦牟尼道谢。

……

佛门出兵，截阐避退。这样一来，佛门就在南瞻部洲扎下了根。

时光如水，转眼百年。自人教退出洪荒。人教在南瞻部洲的道统一落千丈，到如今已经快要消亡殆尽了。而佛门南侵，占据数万里地土，大刀阔斧的传教，广建寺院庙宇。而佛门在一定程度上。有带有蛊惑性，使佛门在南瞻部洲上传播得非常容易。

面对咄咄逼人的佛门，截教、阐教都选择了避让，根本不予佛门发生冲突。就算二教中人与佛门弟子狭路相逢，无论是截教弟子，还是阐教门人。二话不说转身就走。

截阐避让，佛门却也十分的克制。当年大乘佛教诸佛停留议事的那座山，被命名为驻佛山。佛门弟子个个谨遵准提佛母之令，从不踏过驻佛山半步。

西牛贺洲灵山大雷音寺，大乘佛教诸佛齐聚。

药师王佛和大日如来并肩坐在莲台上。今日是佛门的如来法会。

这法会已经开了四十八日，今天就最后一日。是由俱留孙佛讲道，只见俱留孙佛顶上佛光缭绕，舍利子于佛光中上下翻腾，段段经解从其口中传出。

讲了约有五个时辰，俱留孙佛终于讲完了，收了法相，起身双手合十向药师王佛一礼。然后才重新坐回莲台上。

药师王佛回了一礼，念声佛号，“诸位。今日是我佛门如来法会，相信此时婆娑净土上也有佛祖开坛**。我等不妨往婆娑净土一行，叨扰下两位尊者。”说完，药师王佛也不问诸佛的意见，顶门上冲出一颗舍利。

舍利之光万丈，满空有白虹四十二道。南北通连。从大雷音寺，直到婆娑净土。

“南无阿弥陀佛！诸位。吾等同去！”药师王佛说着，踏上一条白虹大道。

对于药师王佛的独断专行。大日如来哈哈一笑，从莲台上起身，紧跟药师王佛。

大乘佛教三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，可其中有发言权的只有那几位准圣。而这几位准圣，又以药师王佛和大日如来为首。既然他们之间没有异议，那大乘佛教上下只能相随。

四十二条白虹大道是药师王佛施展大神通凝聚而成的，众人站在其上，脚下白虹道自动向前，将大乘佛教众人送到婆娑净土。

今日是大乘佛教的如来法会，同样也是小乘佛教的如来法会小乘佛教自立教之后，几乎就没有发展，当年立教时多少人，今日仍然是多少人。全教上下同出一脉，这如来法会就是关起门来，一起论道。他们论的不是佛门佛法，而是截教上清仙法和阵法。

四十二条白虹大道联通了大雷音寺和婆娑净土，释迦牟尼顿时有了感应，止住了正口若悬河的金光菩萨，对侍立两旁的无天和金蝉子说：“你们出去，迎药师王佛和大日如来上来！”

无天和金蝉子相视一眼，无天小心翼翼地问道：“老师，那大乘佛教其余人呢？”

释迦牟尼还没说话，就听一旁的孔雀如来冷声道：“让他们在浮屠外候着！”

“是……”虽然是师叔，但孔雀如来让无天和金蝉子更加畏惧。他们知道这位师叔向来是说一不二言出法随，所以孔雀如来一开口，二人连忙领命退下。

大乘佛教有大雷音寺，小乘佛教有九宝浮屠。与足以容纳几万的大雷音寺不同，小乘佛教的九宝浮屠只够容纳三千人。今日小乘佛教召开法会，众佛陀、菩萨、罗汉、金刚分坐九层浮屠，根本没有地方容纳别人。孔雀如来更不让自己的同门出去，腾出地方来给大乘佛教那些人。

药师王佛、大日如来率大乘佛教上下来在婆娑净土，下了白虹大道，见无天和金蝉子迎来，尸弃佛冷哼一声，“师兄与大日如来尊者亲至，他们竟然只派两个晚辈出来迎接。”

“师弟！”在尸弃佛身旁的毗舍浮佛连忙拉了拉尸弃佛，那孔雀的脾气谁不知道，那绝对是个不顾后果的主。真要动起手来，先不说自己这些人能不能压制住他，关键是佛门二教火拼起来，世人如何看待佛门？

无天和金蝉子来在药师王佛面前，向诸佛行礼之后，由无天开口：“家师请药师尊者、大日尊者上九层浮屠。”

“那我等呢？”

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