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第151部分（第2页）

如果这个前提判断错了，那他的故事就完完全全地是在胡扯。反之，如果这个前提判断对了，那么故事虽是出于虚构，但是，依然是有一定的参考价值的。

而这个参考价值的大小取决于方天忖修炼意识认识的深浅。考虑到其对方天对魔法修炼的认识客观地说，还是具备一定的含金量的。

卡巴斯基历经了风、水、火的考验。

第一个幻境，卡巴斯基踏入了无尽狂风之中，被吹得找不着背。

这是方天直入正题，提出了意识的“根”的概念。

前世的时候，还是那个叫做郑板桥的读书人他的一首题名为《竹石》的诗是这样写的：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

从某种意义来说，这首诗，就是郑板桥的根。也正是这首诗，这首诗中的认识，帮他确立了一代书画大家的地位。

有根，才能不论身处顺逆与穷达，都安然如一地汲取所需要的养分，壮大自身。也只有源源不断地汲取养分，壮大自身，这样才能形成基础。先有根源，再有基础，这就是所谓的根基。

有根基，才能风吹雨打，不动如山。也即是某位B0SS说的“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”

世间万事，各行各业，更不论修炼者与非修炼者，若yù窥其未来成就最高能到哪一步，只看其当下是否有根基就知道了。

第二个幻境，卡巴斯基掉进了无尽海洋之中，无论向何处游去，不论南北东西，不论前后上下，都无出路。

这是一个人，在其所涉上纵然已经有了根基，但是外面的世界，真是“乱花渐yùmí人眼”。有了根基，但是乱了方向，这样的人，时间一长，就是根基再深厚，也要废了。

方向错了，就是全盘的错。发展的再繁华，看起来再美，也是虚的，不实在的，经不起任何考验的。

在这方面，前世的宋朝，是一个完美的典范。

说起大宋，那真是威世繁华，风流极茂，商贸盈通，载舞载歌。但那又如何？一朝铁骑朝南下，什么风流都是渣。风吹雨打过后，风流安在？文雅安在？士大夫的风仪安在？

当然，“威世繁华”、“载舞载歌”还是在的，就算十室九空，就算江山涂炭，用来写字的笔总还是有的。

这一步，是方天的进一步推导。

其实，这其中，也含有他自身的前世的影子，也正是老头子说他“走歪了路”的原因。

这样的一个领悟，在当时讲这个故事的时候，方天还有点模糊。当时之所以能推导出这样的一个理念，还是前身经历的帮忙。说白了，就是前世作为一个反面的例子，帮助方天提早明白了一些东西。当然，也只是隐约的明白。

但是现在，确立了根基，洞彻了道路，再回过头来看这个东西，方天也就是微微一笑了。

在乱花mí眼的情况下，一个人所要做的，不是向上，也不是向下，更不是四处游dàng，而是回头！

借用前世佛家的话，“苦海无边，回头是岸小“清净是琉璃”。

第三个幻境，是火。

卡巴斯基掉入了无尽火海之中，只有一小块可以立足的地方，其它四周各处，都是火海，并且，这火海，在不断进逼。

人生中，总会有意外加身。这些意外，或者是你无法预期的，或者是你无力抗衡的。

在这种情况下，要做的，不是像热窝蚂蚁一样，团团转身，也不是闭上眼睛，消极等待。而是要提聚起身上有形无形的一切力量，坦然对之。

正所谓，沧海横流，方显英雄本sè。

何得英雄？

三国一个叫刘邵的人在其著作《人物志》中有过精彩论述：“聪明秀出谓之英胆力过人谓之雄……”。

小事修英，大事养雄。缓事培英，急事炼雄。顺境凝英，逆境聚雄。

能英复能雄，则其人，便是由山转海。

即是既有风平浪静之静美，又有海浪横空之壮阔。当此际，身为一人，则不论其从事何业，都是无穷变化集一身。如果一个人的意识真能如此，则在修炼上，就算不借任何外求，也可以步入快车道。

就如同前世的网速，一般人是56K，到此境地，你则已经是56g，完全突燕大际了。就算下20g的蓝光碟，也完全可以在一分钟内搞定，而不用苦逼的二等就是一万年。

这就是风水火。

方天上一次讲的全部内容。！。

第二卷　安居乐业　第三百一七章　卡巴，雷霆降世！

四元素境，风、水、火全都过了，只还剩下一个土。本来方天早巳把土的幻境构建完毕，但现在，已经改变了主意。

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