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“哥哥,不就是90年嘛?你们怎么不理静儿呀?难道你们讨厌静儿呀?”
静儿浮在沙发和地铺上空,对着生无可恋的我和初九说道。
回到公寓之后,我和初九无力的躺回自己的位置。九十年?师祖到底是怎么想的,要我们做这个领路人。
再过90年,我110岁了,能不能活到这个岁数都是个大问题。看来阴司大人说的这笔功德,果然不是那么好得的。
“天上一天,地上一年”。这句话,因为西游记的原因,几乎所有中国人都知道。
这种说法是典型道教时间观念,时间在世界上的流动是不均衡的,时间流速异常的有仙境,有福地,还有地府以及人的梦。
“天上一天,地上一年”。最早说法见于《洞冥记》。
《洞冥记》说的是东方朔的事情。有一次,东方朔幼年出门数月才回,一回家就被母亲揍了一顿打。
过了一段时间幼年的东方朔又出去了,这次东方朔过了一年才回来。
他的母亲问他去哪里了?东方朔回答:“儿至紫泥海,有紫水污衣,仍过虞渊湔浣,朝发中返,何云经年乎?”
东方朔的意思说,我早上出去中午就回来了,你为什么说我走了一年。
庄周梦蝶,黄粱一梦和南柯一梦,皆是人在梦中度过了很长时间,现实生活中却只有一会。
最出名的故事,莫过于烂柯人的故事。
烂柯人在深山打柴,偶遇两位老者下棋,于是丢下柴火,站在旁边看了一会棋局。
回到山下的时候,发现自己村子已经不存在了,一切都是那么的陌生。
跟路人聊天,得知时间竟然已过去了百余年。
由此可见,即使是处在仙人身边,时间流速也不同于人间。
“地府一年,人间十年”。则是说地府与天庭相反,时间流速缓慢。
传说大唐贞观年间,咸阳有一顾姓妇人,死后七天复活。
据她自述,当时正在睡觉,有冥吏出现,说她命数已到,带她到阴间报道。
结果阴间的官员一查生死簿,发现抓错了,应该是同名的另一人。
于是命冥吏将其放回,不过在放回之前,查知她因说话刻薄,被判“两舌恶骂之罪”。
冥官说,既然到了地府,说明此罪不可忽视,索性就行刑之后再放回。
顾氏因此每天舌头被割四次,一连重复了七年,才还阳。复生之后,她的舌头溃烂,只能永远禁断酒肉。
初九跟我普及知识,说是地府时间长,主要是因为刑罚。
人在阳间做的恶,死了去了地府之后,会有阴司清算他前生的善恶。
如果善多余恶,则用不了多久就会转世投胎。
如果善恶相等,同样还是会转世投胎,只不过会投胎成一个平平无奇的人。
如果善小于恶,那么会根据他的因果恶行,判定罪名,然后送入十八层地狱,相应的牢狱里接收惩罚,直到了却了因果。
十八层地狱,传说是用于惩罚各种鬼怪的阴间场所,环境恐怖阴森,比人间处刑犯人的监狱,还要可怕万分。
根据鬼魂生前所犯的罪状,而接受不同程度的刑法。
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