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第18部分（第1页）

一些信息，出现在姒文命的脑海里，他的人皇印修炼之法，虽然没有任何进步，却是收获前所未有。

一年前，他得到人皇印的勇气之印修炼之法，做什么事情都是无所畏惧，智慧更是得到前所未有的提高，一个人闹得夏宫天翻地覆。

勇气之印，让他领悟心灵力量，可以融合武道招式，可以让他修炼任何武道都很顺利。

但是，他知道这并不是人皇印的本质力量！

他虽然懂得了勇气之印的所有印法，却无论如何都无法进步，每次施展印法，都是相同的效果。

人皇印的本质力量是什么？这是他寻找了一年的答案，现在，答案出现了。

“人皇印修炼的是心灵力量，就像武道修炼真力、神通修炼天地元气、法相修炼法力一样，武道境界，需要各种灵血灵药突破，神通秘境，需要领悟自然真文和吸收天地元气突破，那么，心灵力量怎样突破？就需要和心灵力量同本质的东西，那就是众生信仰，这是他们的心灵力量！”

姒文命好像悟透了一些东西，人，本身就是一个世界，肉身对应的世界的物质，是看得见的，灵魂对应的是世界的法则，也就是世界的运转规律，那么，无论是肉身还是灵魂，都需要一种力量来主宰，那就是人的心灵，任何想法和意识，都是心灵之力的体现。

人皇一脉的修炼之法，就是以心为主宰，修好了这个心，任何手段都可能成为他的辅助力量，所以，他才是皇者，他本身的战力不一定是最强的，却能支配最强者。

这才是人皇一脉最本质的力量！

姒文命一开始，就陷入了误区，他理解“人皇印为大道总纲”这句话，以为人皇印只是辅助力量，现在却发现，人皇印才是他最根本的大道。

以前，他缺少的，只是修炼人皇印的资源。

第二十九章　修炼之路

禹皇鼎的信息中，还有关于心灵之力的信息。

信仰之力、愿望之力、功德之力以及气运之力都是心灵之力，都有一个共同点，那就是不可剥夺。

自古以来，能炼化这四种力量的，唯有神佛魔、道统之主以及人皇！

这涉及到上古的各种修炼之法。

也就是说，姒文命想要得到这四种力量修炼人皇印，唯有成为神佛魔建立自己的信仰国度，或者建立宗门道统，再或者成为人皇。

对他来说，这些都还太远！

但是，可能就连上古人皇都想不到的是，随着时光流逝，随着人族血脉淡薄，随着上古神兽的消失，随着人族守护力量的减弱，这个世界上，出现了一种虚拟的神灵，成为人族部族的心灵寄托——图腾。

图腾，本质上和上古神灵差不多，但是，它不是真正的生灵，只是人族的心灵寄托，信仰之力的载体。

通过人族无数年虔诚的祈祷，图腾身上有了上古神兽的某种神通，这也是心灵力量的体现——心想事成。

无法阻挡的灾难降临时，人们希望这个图腾，能守护他们，能带领他们度过劫难，久而久之，图腾上的信仰之力就会形成信仰结界，守护种族所在之地。

“这种信仰之力是无主的！”姒文命笃定了心中的想法。

上古神灵，有信仰神国，信仰者的心灵力量，能被他直接炼化形成神力；上古佛陀，发下大宏愿，预先得到信徒的心灵力量成就金身，当愿望实现时，就成为真正的佛陀；上古道主，建立宗门行走世间，获取功德之力，更容易融入天地而得道；上古人皇，缔造人族文明，以人皇笔、人皇书记载人道华章，以人皇印承载人族气运。

人皇之道，是最为人道的，因为所有的气运，每个人族都能享受，守护每一个人族，和现在的图腾信仰有异曲同工之妙，因为图腾的信仰，最终还是为了守护整个种族。

姒文命第一次见到天马神像之时，禹皇鼎之所以发生异动，就是因为这种信仰之力的特质，它把这种信仰之力当成了人族气运。

禹皇鼎，是人皇鼎！

禹皇鼎能吸收这种信仰之力，姒文命才从禹皇鼎中得到更多的信息。

但是，姒文命想要利用这些信仰之力修炼，还有一个先决条件，那就是成为天马部落之主。

就如上古人皇做一件大事情被人族尊为共主是一个道理，唯有如此，姒文命才能像人皇一样吸收信仰之力修炼人皇印。

知道了这些信息，姒文命再一次明确自己的方向，也知道事情的艰难所在。

你一个外人，想成为一族之主，岂是那么容易的事情？不只是流于表面，也不是怀有目的，而是真诚的把自己的心融入这个种族。

就如之前姒文命所悟的，你想融入一个文明，就必须和这个文明共患难。

因为心灵是骗不了人的！信仰，也最容易分辨敌我。

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