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的安排扮演着传统的性别角色,从而使消除两性问题这种武断限制的斗争重
任一再落到下一代的肩上——直到我们这一代彻底取得胜利。
在美国,我们的生活及其质量,乃至所有涉及我们的健康、繁荣与和平
的事务全由极少数男性白人一手掌管着。然而他们之中却有许多人将妇女、
黑人和其他少数人种置之脑后,不相信他们有能力治理这个国家并使其跨入
更为人道的发展进程。
请允许我提一个问题,“你们喜欢这个200 周年纪念年吗?”不喜欢?
噢!我同样也不喜欢。这是一个属于爱国男子的庆典,它很少或根本就反映
不出妇女的参与和奉献。坦白他说,约克敦或葛底斯堡战役的历史再现并不
令我激动。这个属于男人的200 周年庆典,或者更恰当他说,这个男性神话
的庆典尤其体现于到处泛滥的200 周年纪念币和纪念邮票上,它们美化了男
人对美国革命的贡献,而丝毫反映不出美国妇女对独立事业的杰出奉献。
我并无意指责贝齐·罗斯①!贝齐是一位典型的美国爱国女子,当男人们
在出谋划策、奋勇作战和英勇献身时,她镇定自若地坐着缝制国旗。然而,
② 埃拉·格拉索,曾任康涅狄格州州长。
③ 玛丽·安·克鲁普斯卡,曾任纽约州副州长。
④
巴巴拉·沃尔特斯(1931— ),美国著名播音员。
⑤
比利·让·金(1943— ),著名美国女子网球运动员。
①
贝齐·罗斯(1752—1836),传说中制作第一面美国国旗的女裁缝。
这决不是妇女对美国革命和独立所作贡献的精髓所在。
革命史怎能略去下面这些妇女:玛格丽特·科克伦·科尔宾②,她被以军
葬礼安葬于西点;德博拉·桑普森·甘尼特③,她化名罗伯特·舒特莱夫与
马萨诸塞第四团一同抗击英国人和印度人;玛丽·海斯④,她曾动手操纵大
炮轰击英国兵及其雇佣军。为什么提也不提黑人女诗人菲莉丝·惠特利⑤?她
的诗作曾赢得美国人和欧洲人的赞誉;为什么就忘了默茜·奥蒂斯·沃伦⑥。。
或者文比盖尔·亚当斯?
更为重要的是,苏珊·安东尼在1876 年7 月4 日费城独立广场举行的
100 周年纪念庆典上作妇女选举权的演讲时遭到了抗议,而当女权运动者准
备集会与之相抗衡时,却遭到了阻止,这又是为什么?1876 年的妇女就敢于
抗议美国政府对妇女不公,1976 年的妇女就更应该仿效我们的先辈。苏珊所
说的那一天恰恰印证在今天,“到那时,妇女首先是为了自身的幸福,对自
身拥有绝对的权利。。”一家报纸曾展望当今的女权运动浪潮:“只有死亡
方能使像苏珊·安东尼和伊丽莎白·卡迪·斯坦顿这样的妇女保持沉默,然
而她们的教诲却将永存,并促使人们基于共同的原因去组成一个强大的姐妹
团体。”
那么现在我们应该如何突出我们的行动重点?又如何去推进女权运动的
未来纲领呢?首先,我们必须承认,科研与开发大多为男科学家和研究人员
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