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第5部分（第3页）

“贫僧自幼学佛修行；　为的是普渡众生；　造福人类；　并非是不明事理的呆子；　如宰相一定要这么说；　贫僧也不愿争论；　贫僧以慈悲为本；　立志要救民众于苦难之中。善哉！　善哉！”

文娟听后；　大笑道：

“师傅好一副慈悲情怀！　你立志要救民众于苦难之中；　这苦难；想来应包括物质和精神两个方面；　师傅现在不是还处于精神的煎熬之中吗？　你的慈悲之心是如何救自己的？　我们女王因为爱上了你；　她现在非常痛苦；　不思饮食；　夜不能寝；　你的慈悲之心又是如何施救于她？　难道你和她不属于民众？　因为你的原因；　女王这段时间不理国事；　让全国老百姓的生活受到影响；　难道你可以不管不问；一走了之；你的慈悲情怀又跑到哪儿去了？”

文娟几句话，问得唐僧哑口无言；不知道如何回答；　只能用佛家有戒律搪塞说：

“我们出家人要遵守戒规戒律；　戒色便是其中一条”

文娟说：

“贵国大圣人孔子说：　食和色是人的本性；　你们出家人的戒规戒律既然要戒掉人的本性；就应该把饮食和色情一起戒掉；　为什么只戒色而不戒食呢？”

唐僧背心冒汗；　自感理屈词穷，合掌说了一句：

“阿弥托佛！”

便无下文。

文娟见此；　继续说：

“人吃饭是为生存；　人有性是繁衍子孙后代；　让人戒色戒性；　不是要大家断子绝孙吗？　这样的戒规戒律；　是不是太残忍了？　哪能表现出大慈大悲？”

唐僧默言；　仍低头念佛。

文娟见状；　生气喝道：

“你决心戒色；　就应该大胆正视女色；　不为女色所动；　把头抬起来；　盯着我说话！”

唐僧在女宰相的严厉喝斥下终于抬起头来；　向女宰相望了一眼；　这一眼却让他的心怦然一动：

“世间真有如此绝色美女？！”

风姿绰绰；柳眉俏颦；明眸流波。

唐僧见女宰相正凝睇自己；　不觉脸色一红；　赶尽又把头低了下去。

文娟见状，轻挑地问道：

“我漂亮吗？”

见唐僧不言，文娟笑盈盈说：

“漂亮女人就是让男人欣尝的，让男人看的，女人越漂亮越能提高男人的性快感，如雄孔雀要向雌孔雀张开它美丽的翅膀一样，目的是刺激对方，产生快感，激发性欲，这是人和动物共有的美的生理基础”

“人和神都有追求美的潜在需求，看到美的东西心里舒服，看到不美的东西心里烦，这是本能，任何人想回避，是回避不了的！”

“唐师傅，你不是看着我们女王感到很刺激，很舒服吗？但你不敢承认，想回避，想看又不敢，所以你内心很矛盾，很痛苦，这是因为你的性本能和宗教信念在斗争，而且现在还在继续着，不然你见了我不会红脸，不会低着头而不敢看我，你说，我说得对吗？”

唐僧不由自主地答道：

“你说得对！”

文娟高兴地说：

“这就对了，承认自己的情感，就是让人回到本我上来，恢复人的自然属性嘛。”

“世间一切教派教义都是要人把本我掩藏起来，或者压抑自己情感，做一个没有思想没有情绪的教义木偶和奴隶。”

“世界上三大教派，都是让人放弃竞争，相信来世，相信上帝，相信真主，就是不要相信自己，。。。。。”

“一句话：宗教和一切伦理道德，信仰主义都是人为的心灵安慰剂，社会关系的润滑油。如人人都按这些教规教法信仰主义办事，失去竞争，这社会就不可能前进，猴子就不可能进化成人，类人猿就不可能走出森林。”

“所以，做人首先要做到自我解放，承认自己，承认自己的欲望，只有解放了自己，才有能力去解放和帮助他人。你说呢？”

唐僧点头。

文娟继续说：

“我们女王，年方23岁，是举国上下一致公认的英明君主，她年轻漂亮，曾在外星球留学深造，回国继位后，一直兢兢业业为全国老百姓办事，致力于富民强国，把个人问题置之脑外，留学期间；　她不少追求者，但她从没有为谁所动，这次见你，她动了真情，真心实意地爱上你了。”

“她爱你博学有才，爱你执着聪明，

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